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  1. 1911-12-15 · Heft 49 (15.12.1911) · p. Seite 4

    …erhöhen. Spanien. Madrid. Ein Menschenalter lang war eines der herrlichsten Bauwerke Toledos, die einstige Synagoge des Samuel Ben Meir Halevi, die dann zur Kirche umgewandelt wurde und „Sa. Maria del Transits" hieß, von einem umfangreichen Gerüst umgeben…

  2. 1911-12-15 · Heft 50 (15.12.1911) · p. Seite 591

    …ten wurden. ■4t . ■ ' v. '; Ein Menschenalter lang war einer der herrlichsten Bauten Toledos die einstige „Synagoge des Samuel Ben Meir Halevi", die dann zur Kirche umgewandelt wurde Und „Sa. 'Maria bet Transits" hieß, von einem umfangreicher^ Gerüst 'umg…

  3. 1911-12-22 · 51 (22.12.1911) · p. Seite 6

    …useum in Toledo. Madrid. Ein Menschenalter lang war eines der herrlichsten Bauwerke Toledos, die einstige Synagoge' des Samuel Ben Meir Halevi, die dann zur Kirche umgewandelt wurde und „Sa. Maria del Transito“ hieß, von einem umfangreichen Gerüst umgeben…

  4. 1911-12-29 · Heft 52 (29.12.1911) · p. Seite 620

    …von einem anderen Gesichtspunkt. Die Exegeten mißverstehen es und schweigen, so Abraham ibn Esra und Moses ben Nachman; Samuel ben Meir glaubt, daß die Auswandernden in Eile nur so das Fleisch von den Knochen gerissen haben und sich nicht Zeit ließen, das…

  5. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 491 · Die Grundlagen einer jüdischen Ethik

    Die Grundlagen einer jüdischen Ethik. 491 in der Milch seiner Mutter kochen.1), erklärt der im 12. Jahrh. lebende R. Samuel ben Meir (genannt Raschbam) folgendermaßen: »Es liegt etwas Verabscheuungswürdiges, eine gefräßige Oier darin, die Milch des Mut…

  6. 1913-01-01 · Heft 5 · p. Seite 549 · Der Pentateuch-Kommentar des Joseph Bechor -Schor zum fünften Buche Moses

    …or sicherlich Ibn Esras Erklärungen, zum Pentateuch, ebenso wie diejenigen seines älteren Zeitgenossen Safnuel b. Meir (Raschbam) gekannt, was sich! aus einer Reihe neuer Beispiele ergibt18), und was um so leichter anzunehmen ist, als Ibn Esra auf …

  7. 1914-04-17 · 16 (17.4.1914) · p. 386 · Jerusalemer Chronik

    …cht beginnt vom dritten Unterrichtsjahre ab. Im Anschluß an den Pentateuch werden Auszüge aus den Kommentatoren Raschi, Raschbam u. a. m., je nach Alter und. Reife der Schüler, vorgetragen. 3. Die Bibel wird in der Schule ungekürzt gelehrt. 4. Talm…

  8. 1916-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1916) · p. Seite 36

    …ץ . . . אסיר במשהו כרב ׳. . Die Anderen hingegen behaupten, dass במשהו eine in den Text eingedrungene. Glosse ist1). So Samuel ben Meir, soin Bruder R. Tarn und Isaak ben Abba Mari, der Verfasser .des ittur. Auch R. Elieser ben Joel behandelt dieses Thema…

  9. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 31

    …ige Übersetzung beseitigt alles Anstößige. Die Stellen lauten nach der richtigen Erklärung des jüdischen Exegeten Rabbi Samuel ben Meir (Raschbam) wie ג) Die rohen Angriffe, die gegen die Thora gerichtet werden, gehen von der Ansicht aus, daß alle Handlun…

  10. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 103 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …aus anderen Quellen nicht bekannt ist, erhalten hat. So von R. Chananel, R. Isak ben Ascher, R. Samuel ben Natronai, R. Samuel ben Meir, R. Tarn, R. Isak ben Mordechai, R. Isak ben Samuel, R. Elieser ben Samuel, R. Efraim ben Isak aus Regensburg, R. Juda …

  11. 1916-01-01 · Heft 6 · p. Seite 434 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    … Raschi war kein Tossafist und nicht in Worms, wo er nur als Schüler sich auf hielt, sondern in Troyes in Frankreich. — Raschbam ist nicht Rabbenu »Schmuei Mein:., sondern R. Sch. ben Meir, er lebte ebenfalls nicht in Worms, sondern in Ramerupt in …

  12. 1916-06-16 · Heft 24 (16.6.1916) · p. Seite 282

    …efühlt •f und allerhand Zurechtlegungsversuche augestellt. Der erste, der hier das Richtige ahnte, war Raschis Enkel R. Samuel ben Meir. Seine Erklärung nimmt Jacob auf und bildet sie ' selbständig weiter. Man sehe sich nur einmal den Wortlaut der biblisc…

  13. 1917-12-01 · Heft 12 (Dezember 1917) · p. Seite 662

    …en.“ Jacob S. 12 f Von namhaften älteren Auslegern der Schrift ist denn nun auch die Wahrheit längst erkannt worden. R. Samuel ben Meir, der große Enkel des großen Rasehi, schreibt zu unserer Stelle: Während sie nun ihre Mahlzeit einnahmen und sich etwas …

  14. 1917-12-01 · Heft 12 (Dezember 1917) · p. Seite 670

    …Worte gesprochen, die geeignet sind, vieles in der einfachsten und befriedigendsten Weise zu erklären. Aehnlich( wie R. Samuel ben Meir meint er zunächst, der Ausdruck ״Ihr habet mich hierher verkauft“ bedeute nur: Ihr seid die Veranlassung und Ursache ge…

  15. 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 254

    …37, angeführt bei רי״בא). Derlei Deutungen, sicherlich die hier angeführte seines Bruders Rabbenu Tarn waren wohl Rabbi Samuel ben Meir bekannt; sie mögen ihn zu jener von ihm versuchten Lösung aller Schwierigkeiten noch besonders angeregt haben. Die schl…

  16. 1923-01-01 · XV. (1923) · page 93

    …kribent auf die Psalmenausgabe mit Kommentar Joel Brils, Berlin 1791, Satanows Psalmenausgabe mit dem Kommentare des R. Samuel ben Meir, Berlin 1794, das ספר הנדרים, Berlin 1798, מראה אש, Berlin 1802, 1814 auf משכת דד אליעזר, Altona 1815, wo er im Subskri…

  17. 1924-01-01 · Heft 2 · p. Seite 129 · Probleme der talmudischen Dialektik

    …ebenen Falles einer biblisch gültigen Trauung ihre Gültigkeit von Anfang an,“ heißt es (Gittin 33a, 73a, Jeb. 90b). Und Samuel ben Meir hat (B. b. 48b) das Prinzip mit allere Schroffheit ausgesprochen : ״Ob- Mpnatsschrift, 68. Jahrgang. 9

  18. 1924-01-01 · Heft 2 · p. Seite 146 · Probleme der talmudischen Dialektik

    …ser Generation, System und Ordnung in den angesammelten gewaltigen Stoff der Ueberlieferung zu bringen. So erklärt auch Samuel ben Meir (B. b. 134a), Abaji und Raba hätten viele Mischnajoth und Boraitoth gegeneinander gestellt und beantwortet. Diese ausge…

  19. 1924-01-01 · Heft 2 · p. Seite 147 · Probleme der talmudischen Dialektik

    …ich mein Herz darauf gerichtet, mein früheres Studium zu verlassen und die Wahrheit der Dinge zu ergründen,“ umschreibt Samuel ben Meir Seiras Empfindungen gegenüber Babylon und Palästina. Er war nicht der einzige Zögling babylonischer Lehrhäuser, der mit…

  20. 1925-01-01 · Heft 5 · p. Seite 281 · Die Willenserklärung in der Halachah

    …iese Fälle prägt, wie schon erwähnt, der Talmud den Ausdruck אזלינן בתר אומתא ,,Wir gehen nach dem, was wir vermuten‘f. Samuel ben Meir erläutert das: א5״פ שלא פירש כמי שפירש למי ״Obgleich er es nicht ausgesprochen hat, gilt es doch als ausgesprochen“1. H…