Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 4 (1917)
- Issue
- Heft 12 (Dezember 1917)
- Date
- 1917-12-01
- Page
- Seite 670 (sequence 46)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
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670 Die Josephserzählung•. Wie aber kann denn nun das vielberufene Josephswort: ״Ich bin Joseph, den ihr nach Aegypten verkauft habt . . . . und es sei Euch nicht leid, daß Ihr mich hierher verkauft habt“ (Gen. 45, 4 £.) mit dieser Auffassung vereinbart werden? Hier hat wieder Lolli Worte gesprochen, die geeignet sind, vieles in der einfachsten und befriedigendsten Weise zu erklären. Aehnlich( wie R. Samuel ben Meir meint er zunächst, der Ausdruck ״Ihr habet mich hierher verkauft“ bedeute nur: Ihr seid die Veranlassung und Ursache gewesen, daß ich hierher verkauft worden bin. Und Luzatto stützt diese Ansicht durch den Hinweis auf 42, 38: ״so werdet Ihr mein graues Haupt mit Kummer in die Gruft senken“ (והורדתם אה שיבתי ביגין י־שא'לה), Num. 17, 6: ״Ihr habet das Volk des Herrn getötet“ (אתם המתם את עם ר) und Jeremia 38, 23: ״und diese Stadt wirst!du verbrennen :im Feuer“ (ואת העיר הזאת השרף באש). Man lese vor allem den an letzter Stelle genannten Satz im Zusammenhang nach. Er scheint mir schon an sich, aber in unserem Falle auch um deswillen besonders beweiskräftig, als es sich hier um keine Hiphilform handelt. Eine solche, selbst המתם a. a. 0. brauchte man noch nicht als eine vollgültige Parallele anzusehen. Jacob will die betreffenden Sätze in einer ganz neuen und geistvollen Weise erklären. Er stellt, sicher richtig, fest, ״daß מבר nicht bloß ,,verkaufen“ bedeute, sondern ״geradezu in die Fremde׳ geben, expatriieren und exilieren mit dem Nebensinn der Härte und Bitterkeit solchen Loses“. So nehme nun auch Joseph dieses Wort. Er meine nicht den Geschäftsgang des Handels, der mit ihm gemacht worden ist, sondern, daß sie ihn, es mag dabei zugegangen sein, wie es wolle, als sie ihn in die Grube warfen, damit aus der Heimat gestoßen haben. Auch wer ihm nicht wird zugestehen können, daß der Ausdruck מבר hier eine andere Bedeutung haben dürfe, als sie ihm sonst innerhalb der Josephsgeschichte zukommt, muß anerkennen, daß ,er in der Hauptsache doch jedenfalls recht habe. Und (fein ist die Bemerkung, Joseph sage beide Male nicht einfach: ,.,daß Ihr mich verkauft habet“,