…osophen auch Untersuchungen über den Ursprung und die Verschiedenheit der Sprachen begegnen.' In den Werken Plato's und Aristoteles*, welche ins Arabische übersetzt waren, haben sie zur Genüge Anregung gefunden, um sich mit diesen Problemen zu beschäf…

…t erscheinen, da sich eine Beeinflussung durch diesen hervorragendsten Vertreter des Neuplatonismus unter den Juden bei Abraham bar Chijja ebenso wenig, wie bei dem Verfasser des תורות הנפש, mit Sicherheit nachweisen lässt. Es bedarf ja wohl auch keiner beso…

…nicht frei von unlauteren Gedanken ist und dieselben erst überwinden muss1). Unser Verfasser scheint der letzteren, auf Aristoteles zurückgehenden Ansicht2) seine Zustimmung zu ertheilen3). Die Vernunftseele findet kein Gefallen an dieser Welt und füh…

…2 (arab. Abu-Ajub Sülaiman Jbn Jochja, geb. 1021, gest. 1070), Bechaja b. Joseph Jbn Pakuda (geb. 1100, st. nach 1166), Abraham bar Chija Albargeloni (geb. u. 1065, gest. 1136), Joseph Jbn Zaddik, elf Jahre Rabbinotsassessor (Dajan) in Cordova von 1138 bis …

…he Hoffnung verkünden, heißen sie in der Liturgie „die Propheten der Wahrheit". (Siehe Maseket Soferim Xlll, 9 und dazu Joel Müller.) Aber auch das Dognra von der unerreichten Erhabenheit der Prophetie Mosis findet in der rabbinischen Literatur keine …

…ran etc, 663 ln seiner Polemik gegen das Christentum erwähnt er die Kirchenväter Hieronymus, Augustin und Gregor1). Aus Maimonides geschöpft ist die kurze Darstellung der Lehren des Kalam über die Schöpfung2) und die Kritik der Prämissen von der Exis…

… abzugewinnen vermocht; ja was er darüber sagt, muß als geradezu, unhaltbar bezeichnet werden. Seiner Meinung nach, hat Maimonides diese Lehre.viel tiefer als Gersonides behandelt, der ihrer Bedeutung nicht g,anz.gerecht geworden sei2), was aber Dura…

… begründen, gescheitert, und wenn sie eine solche auch mit Worten behaupten, so ist ihre wahre Ansicht doch von der des Alfarabi nicht verschieden, der am Ende seines Lebens die Fortdauer der menschlichen Seele als ein Altweibergeschwätz erklärte2)…

…chnet, zum שבל נקנה noch eine besondere Erörterung und ist durch die Abhandlung Scheyers, Das psychologische System des Maimonides, nach meinem Dafürhalten keineswegs klargestellt. Hingegen unterscheidet Al-Farabi a. a. O., s. 42, שבל נקנה von שכל בפ…

…am der Vermittler zwischen dem Menschen auf der einen und Gott und der intelligiblen Welt auf der anderen Seite.135) an Al-Farabi an, vgl. auch Hercz, Drei Abhandlungen über die Konjunktion des separaten Intellekts mit dem Menschen, von Averroes, Be…

…eziehungen zur Philosophie. 339 nikomachischen Ethik untersucht und unzweifelhaft bewiesen, daß nach den Prinzipien des Aristoteles die Glück- Seligkeit und das höchste Gut sich nicht auf das diesseitige Leben des Menschen beschränken1). Dreizehn Jahr…

…an; er tritt vielmehr mit aller Entschiedenheit dafür ein, daß die Ansicht des A. mit derjenigen übereinstimme, die von Maimonides an mehreren Stellen des Führers als die seinige dargestellt wird.1) Und doch wird man der auf eine Ehrenrettung des A. …

…egt«. VgIvMore II, 19 (Guide II, p. 148), More II, 30 (Guide II,- p..; 244) und oben S.yf. .; 1; r: Unter Berufung,auf• Avicenna, Themistius,־. Alfarabi und Maimonides wird die Lehre yorgetragen, daß ein lebendes Ding nicht etwas Nichtlebendes zu s…

…einrichs Goethe und die Juden 191. — Vaihinger, H.s Die Philosophie des Als Ob 169 ff. — Vishnitzcr* M.: The Memoirs of Ber Bolechow (1723—1805) 121. — Weiß, Adolf: Moses ben Maimon, Führer der Unschlüssigen, ins Deutsche übertragen 451. — Wiener, Haro…

…schen dem krausen Nachtgevögel das großen Kanals hindurch. Der Stadtrat hatte der Contessina (König Jerome hatte seinen Hoffaktor und Finanzrat um seiner „ungewöhnclihen Verdienste" willen längst in den Grafenstand erhoben), der Contessina Giuditta,…

… romantischen Schimmer ihrer Abstammung aus Davidischem Königsblut. Toledo sollte von jüdischer Kraft erbaut sein. Auch Granada, Lucena, Sevilla, Cordova, Saragossa galten dem Empfinden der Urenkel als alte jüdische Städte. Ein judenchristlicher S…

…auf Gott angesichts seiner Unveränderlichkeit und Allmacht zugestanden werden. Keines dieser Argumente erscheint jedoch Maimonides beweiskräftig. Aus der Tatsache, daß Gott ewig wirkend ist, folgt nicht, daß seine Kraft zu wirken immer tatsächlich vo…

…ten Zweck, die spekulative Vollkommenheit des Menschen, .ausrichtet1. Diese Auffassung der Prophetie ist im islamischen Aristotelismus herrschend. . Die Notwendigkeit der Prophetie wird, in ihm durchgehend daraus deduziert, daß das menschliche Gemeinscha…

…, wo diese Quellen zu suchen sind. Die Vermutung von P. Kokovzev (Ssobolevski, ibid. S. 407 Anm. 2), daß unter Aviassaf Al-Farabi zu verstehen sei, weil er in der jüdischen Philosophie neben אבונצר אלפראבי die Namen ו׳ יושע הישמעאלי und אבי ישע träg…

… etc., möchte aber im Zusammenhang mit unserm Gegenstand besonders auf seine Behandlung Bachjas, Gabirols und vor allem Maimonides' (S. 32—74, einschl. der sehr aufschlußreichen An״ merkungen) hin weisen; hanhaghath f. 126a^ 1.(באר) כי הפעולות האנושי…