סה כתב הרבבות של ר׳ עזריאל דדלדעכהיימער ז״ל. 65 יהי,17) — מדי שנה בשנה יותן לו איפה אחת שהוא 1 מעצען קמח וק״דם18) לצורך מצות לבני ביתו יחי׳ — ובחג הפוכות יותן לו מקופת צד׳יט19) עשרה זהו׳ מעות כסף ליקח בהם ארבעה מינים באות נפשו היפה. עיפות ג…

64 כתב הרבנית שד רז עזריאל הילדעסהיימער ז״ל. סד ליתן לו את הוד מלבות ואת נזר העדות, עדות הוא לישראל, שאותו נסכנו לנו למלך על פיו נצא ועל פיו נבא ועל פיהו ישק בל העדה הקדושה והוא יעצור נעם ד, באות נפשו להודות להם הדרך הטוב והישר, ממנו תצא תו…

66 כתב הרבבות של ר׳ עזריאל הילדעסתיימער ז״ל. סר ב. פדאטאקאל בעכין שכר הרב. כ״ה אן הייטע צוענדעגעזעצטעם דאטא איזט אין דעי געפפלאגענען בעדאטהונג פאן אקרו״ט בצירוף האלופים ה״י אנשים וחמשה אניצים יצ״י אין אנגעלעגענהייט דעש שטאביללען סאלערס פיר …

שנה ראשונה. תמודיאב הדברת ש. כ. ה״בהלה הלבנה/ עם ישראל מלומד בפורעניות וכל מיני רדיפות. כל ההיסטוריה שלנו אינה אלא שלשלת ארוכה של צרות רבות ורעות, שלשלת של גזירות קשות וענויים נוראים, והשפה העברית עשירה היא בשביל זה בשמות נרדפים למושגים הלל…

ה * ב ה ל זז הלבנה". 69 סט לטובת הארץ ויעשרוה וינדלוה בכשרונותיהם המצוינים, למרות שידוע לגל כי אץ כיהודים דורשים שלום הארץ שהם יושבים בה בגלותם. האנטישמיות ההונגרית שהיתר, כבושה ועצורה עשרות בשנים ברבות הטובה והגדולה שם, פרצה בכל האכזריות ש…

68 ה" בהלה הלבנה". סח הוא הכאב העצום שהוא מעורר בנו. כונתי בזה אל ה״בהלה הלבנה" אשר פרצה במדינת הוננריא זה חדשים מספר. מכה חדשה שלהלליד, אין מספר ועצומים בל הרוגיה. ומה מחרידים ונוראים הם ענוייהם של מאות ואלפים מאחינו הנפנעים ממרת דינה האכז…

עא מטבע הברכות. 71 אנחנו לומר: חייט הך, באמת אינם אלא נראים כאחת, אבל יניקתם משרשים שונים ולא הרי זה כהרי זה, מפני שאי איסשר כלל שיהא נימוס מתבלט באומה אחת באופי אחד ומטבע אחד וקלסתר פנים אחד כבזו של חברתה: כל אומה יש לה צביון מיוחד וצורה מ…

70 ה "בה ל ה הלבנה". ע עדיין אוכל להט החרב המתהפכת, וכי כעת גם הונגריא — אם גם רק בקטנותה — נוספה על שונאינו, על הארצות שהיי ישראל תלויים בהן לנגדם, ששם רכושם וקנינם, כבודם וכבוד נשותיהם ובנותיהם הפקר, כמו מעצמה מתפרצת אנחה כבדה מלבנו, ועל …

עג הברכות. 73 מנבע הבורא את הטבע; במקום שעובד האלילים אומר, למשל, ברוך אליל הרעם, ברוך אליל השמש, או שמתפלל להברק והרעם עצמו שלא יזיקנו, אומר היהודי כשהוא נרגש מפחד ברוך מלך העולם שבחו וגבורתו מלא עולם וכמו שדרשו: לא נבראו רעמים אלא לפשוט ע…

72 מטבע דברנות. עב ממקרי הטבע והתחיל להודות או לירא מן הכה ההוא. וכשנתפתח עוד יותר בא לכלל דעת להכיר את בוראו ולמצוא כה אחד נסתר הפועל בכל הטבע, שאליו אנחנו צריכים להודות ולברך וגם לירא ממנו. וסיני הרגשות הללו הטבעיים, המושרשים בלב האדם ומע…

עדי סמבע הברכות. 75 ,,משום דטיחזי כמאן דסגיד לקשתא" (ברכות דף נ״ט) ובטקום זה הנהיגו ברכה. באופן זה נשתלשלה בדורות האחרונים במקום תפלה ונפילה על אפים שהיה נהוג בדורות הראשונים ברכה מעין המאורע. ולפי״ז אנו מוצאים מקור גדול בכה״ק ליסוד הברכות …

ממבע הברכות. עד היינו ברבת הודיה: ברוך אברם לאל עליון קונה שמיש וארץ וברוך אל עלק וגו׳ (בראשית י״ד ב׳) ברכה זו כבר יש בה שם ומלכות, כי התואר כ,וג¬ שמים וארץ שנאמר כאן על הקב״ד" שהוא כמו כור א שמים וארץ, סתא־ם להתואר שנתקבל בכל הברכות .מלך ה…

עז חידושים והערות. 77 תירוץ שני על קושיא הראשונה אלא קאי אדסט־ך ליה שכתבו התום׳: ועיקר מצות תכלת לא יהא אלא בצמר, וצריך להגיה הגהה קטנה שתחת "לאשמעינן" צריך לומר: "לא שמעינן" בשתי תיבות והכי פירושו אי נמי כלומר עוד יש אפשרות לקיים שניהם מצו…

76 ה י ד ו ש י פ והערות. עי דוד צבי האפפמאנן. חידושים והערות. (המשך) י*נ. שאלה. איתא בחולין ה׳ ע״א המורה ע״ז שכל הכופר בה כמודה בכל התורה כולה, וזה תמוה הרי מחלל שבת בפרהסיא ככופר ככל התורה כולה אע״ג דכופר בע״ז. תשובה. מצעו כמה פעמים שחדל ע…

עט ה קירה בעני ן מים שלנו. 79 ד״ר שאול כ״ץ. חקירה בענין מים שלנו. דין מים שלנו נתבאר בטור וש״ע א״ח סי׳ תנ״ה ומשם נוכל להוציא בכל פרטיה ודקדוקיה את הלכה דשקלי וטרי ביה רברבי אשר מפיהם אנו חיים. וטעמו ונימוקו של דבר מחלוקת היא בין בעלי תריס־ן…

78 חידושים והערות. עה תשובה. תיוהא קא הזינא הנא ברש*י והעיקר כמו שפירש״י בחולין קל״א ע״ב וז״ל מזבח כמשמעו על מי שעבד בטומאה במזבח בלא חיוב מקדש ובר דעבד בלא שהיה וכוי עכ״ל הרי לך דגבי מזבח מיידי דעבד בלא שהיה וכנון שהסך בצינורא כדאיתא בשבוע…

פא ביאורי מקרא עפ״י השואה עם ל׳8.ץ ערבית. 81 הפרנסה נשפלו עד לעפר וע״ב נאנסו לעשות מלאכות נמאםות ובזויות, ועל זה הם באבל ויטן. ה. פרח תפרה ותנל (ישעיה ל״ה ב׳). לפי דעתי הטלות פרח תפרח בפסוק זה אין עדנן כמו בפסוק הקודם במובן “blühen״ כי ההמש…

SO הקידה ב ע נ י ן מים של אצל "כול, עלמא" אשד לפניהם דרש הדרשה. ואפשר לשער דבמו מולייר כן מלת הגריפין מלה זרה היא אשר העתקתה בעברית היא לא לנו. ובאמת מצעו ביונית לשון agrypnos אשר תרנדמה בלע•: schlaflos והיא היא .לא לנו". אכל השערה הזאת רחו…

82 ביאורי מקרא עפ׳י השואה עם?2שרן ערבית. פב כפסוק רדנו (ירמיה ב׳ ל״א), וגס פה פתרונו: עניים המוכרחים לנרע על־ השתה י ם לבקש להם כבר לחם תביא אל ביתך, ובבר הרגישו בזה המתרגם ואחריו הרד״ק בפתרונם: מטלטלין. י״ג. להשיב בחמה אפו (ישעיה ס״ו ט״ו).…

שנה ראשונה. אלול תר״ם—תשרי תרפ״א חוברת ה. ש. ג. עזר־ה בצרה. מעשי ידי מובעים בים ואתם אומרים שירה? (סנהדרין; ל״ט:) הכל מורים, שאין בעמנו עם מלומד בדאגות. דאגות חמריות ודאגות רוחניות. מאז לכתנו בגולה נשתט חייט מחיי כל אומה ולשון. צרות רבות ור…