Jeschurun · 1920-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1920) · p. Seite 81

פא ביאורי מקרא עפ״י השואה עם ל׳8.ץ ערבית. 81 הפרנסה נשפלו עד לעפר וע״ב נאנסו לעשות מלאכות נמאםות ובזויות, ועל זה הם באבל ויטן. ה. פרח תפרה ותנל (ישעיה ל״ה ב׳). לפי דעתי הטלות פרח תפרח בפסוק זה אין עדנן כמו בפסוק הקודם במובן “blühen״ כי ההמשך עם מלת ותגל יכריחנו לתת להן מושג הדומה לזו. וע״ב אומר כי יש לדמותה למלה ערבית פרח — בנקודה על חח׳ — אשד ענעה "שמחה" ולפי״ז רוצה הנביא לחזק ענין הגילה והרמה. ויש בזה מיופי המליצה בלשק הנביא, כי ישתמש בהשני פסוקים אלו במלה אחה שיש לה לשון הנשמעת לשתי פנים, בפסוק א׳ בענין הפריחה במובנה הרגיל ובפסוק ב׳ בענץ שמחה וגילה, ודוגמאות כזו מצעו עוד בלשון נביאינו. מ. עשקה לי ערבני (ישעיה ל״ח י״ד). מובן מעצמו כי מלת עשקה פה אין לסתרה במובן עשק וחמס, כי אין לו ענין לכאן, כי היתכן שהמלך החסיד זה יתמרמר בתפלתו על החולי ששם עליו הקב״ה? וא״ב אחשוב שיש לדמותה להמלה הערבית השוה לה במבטאה עשק וענינה: הראה לי אהבתך, ואפשר לקרבה ע" י חילוף האותיות אל מלת חשק כמו שעשה הבלשן ר׳ יצחק ן׳ ברון. וכבר המתרגם סד, נגע קצת בהאטת בתרגמו: קבל צלותי. וחיזוק לדעתי הוא מה שמצאנו להלן בפסוק י״ז: כ* חשקת נפשי ממות. וערבני ענינו: חפוץ בי, מלשון ערבות ונעימות. י. יחליפו כח (ישעיה ם׳ ל״א). מלת יחליפו אין ענינה פה מלשון חליפין ותמורה, כ* אם פתרונה לפי המלה הערבית צלף: התחדשות הצמיחה “ nach wachsen , וזה מקביל היטיב לדה״ב יעלו אבר כנשרים, והיה א״כ מובנה במו: תתחדש בנשר נעוריכי (תהלים ק״ג ה׳). י״א. טאזרי זיקות (ישעיה נ׳ י״א). כמובן אין לסתר פה מלת מאזרי מן ענין אזור חלציו, כי זה אין לו שחר פה. אבל לפי תוכן הפסוק יש לפותרו במובן עשות בחזקה וכמו שהרגיש כבר רש״י ז״ל. ובאמת בערבית השרש אזר יש לו מושג חזק. וא״ב ביאור הפסוק: הן בלבם קודחי אש ובחזקה אתם ■מוציאים דקות מן התבערה. והנה נם הבלשן ר׳ יצחק ן׳ ברון מפרש ותזרני חיל בתהלים י״ח ם׳ בעדן זה שהוא כפל לשון המצוי כמה פעמים במקרא: אתה הוא שאמצתני לבה, אף כי קרוב הוא לפרשו מן אזור, באשר רגילים הם לאזור מתניהם אם נכונים הם לעשות דבר מה בכה גדול. י״ב. ועניים מרודים תביא בית (ישעיה נ״ה ז׳). טעו המפרשים אשר פתרו מלת מרודים משרש מרד במובן מדוכא בי אין להם שום ראיה ע״ז. והנבון לבארו משרש דוד וענינו כמו בעיבית בקש לחם ומרעה כמו שפתר מורי ר׳ יעקב בארטה ז״ל