( נט ) עתה משאר «לנים עיי הה״א , להודיע על איוה «הפרטיס ירמה 4 דהיינו הוא הנופר נבר * חאת היא הה״א הידיעה האמחית / ואנחנו נקראה ג״כ נשם המבדלרה * וכל ה״א הנלוית אצל שס שהוא נושא איזה פעל המוגבל בזמן העבר או העתיד / והוא א״נ או היה או יהיה מ…

« משלי מוסר העכבר ובנו * העבבר ילד ק /. ויקרא את שמו פלמי / לאמור מי יתן ותפלט מן החתול בני : ויהי גיוס הגמלו / יו© החלופי לצאת ולבוא לעשות גס הוא לבית אביו : ויקראהו אביו ויאמר אליו. 4 שמע בני אתה .עובר היום את גבול ביתנו לתת מחיה לפנינו :…

y סא ) להמלט על נפשי ■: ויזע עוד אביו גי חנס פחד אין• לכר / ויען אותו ויאמר / גס הוא לא יזיקו בני : לך שוב לדרכך / רק את מצותי שמור וחיה : רושף עוד לצאת / ולא שב נפעם בפעם / ויוחר נס מן המועד אשר אמר לו אביו: ויהי ני פנה היום והנה הוא שב אל…

( סב ) כל שנוע ושנוע הפרשה שנים מיזרא ואחד תרגוס כמבואר בש״ע א״א סימן רפ״ה / ודווקא תרגום אוכהלס הגר וכלשון ארמי / נאשר אוכיחואכרר נהקדמתי שאזכיר בו רובי התועליות נמה שנכין לשון ארמי שגת״נך / ואחת מהנה כדי שנכין המסורה שכולה לשון ארמי / והי…

ג סג ) להרג הגאון מחנר ספר קרנן נתנאל / שנתב בסוף הספר נזה הלשון / שלא להוציא נייר חלק / אעתיק איזהו גרגירים לזנות את הרבים כברכות נו׳ / זאת ועוד אחרת כפרשת נחקותי / וחרכי לא תעבור כארצכם מתרגם המתרגס / ודקטלין נחרבא לא יעידון גארעכון / וזה…

( סד ) ולא נסטוא כשפפופינו /;-.וכה עתיר-תי לעדת גני ■ישראל / תושו ובואו על החתום t . ■שנדעתי להתחיל הדפסתו כחודש א׳׳ש הכ״על / ואתחנן לצורי וקוכי שיעזרני להתחילו ולגמר! מהרה אכי״ר / נכתב ביו׳ ה' י״ג מרחשון שנת תקמ״ח לפ״ק " ך»ק■ מאזום בן לא׳י…

( סד. ) ג מכתבים שונים y אגדת כתבתיר.?1אחד מתלמידי כעם*♦ ״׳׳ , «ליו כי הוא סתיגצל כתורה וחכמה J יהי ה׳ עמך ׳ כבודו חופף עליך ועל־1 כד1 ״״' י ' י מבקשי שלומך . ידיד נעינש אהוב למקיכש ואהוב לבריות . כבוד מהד * * * יח«»; שמחתני בדבריך / ני יקר…

נס׳ תה5ים ונבר ילעת ני מןיס מן משגיח מל נ אס גל על דתן iß מ7 «לאותו ׳/ שונאיהם/ ו3עצור סנ י)ן חפן ה יו /' אמ'נ: <אשר הס להי!ת פיל בריאה שלי מתעצלת \ <!פוצ פלי; ימסוונו 1 ־אל מכליי ממני, \ מממן " "אשר חפן; אמננז I ומזנם / , כידוע לחו I ימצא …

( סיד ) גס, תהליס על פסוק כי אראה שמיך מעשי אצבעותיך כו' i וככר ידעת כי הבחינה היא עיקר למען השכל וידוע אותו ית׳ 4 גי נקיש מן המאוחר אל הקודם כי את הכל יפה עשה וכי הוא משגיח על כל למקעון ועד מול ומה נראה כי?!הים מראו את כל על הארץ / שס את כ…

( סח ) |א״כ לא תוכל נשוא קור ימות החורף * והיא כדעתה חולשתה ואת / הכין בקיץ?1המה / ליומן לא תצאה כל ימות החורף / ותשב תחתיה עד יעבור הסתיו / ויגיע עת הזמיר י ואיכ היא ח?£די כי כאה עד תכלית ידיעת חסרוניה « שפנים עס לא עצום ״ גס להם יש חולשה …

*ליון ל סס ) נאמרו יהי / ויהי הארץ וכל אשד בה / 9ועש ועי ראם יצא לפניו ערוכים ככל ושמורים איש איש לפי ערכו ומזגו כאשר גזר עליהם חכמתו הקדומה / אז ראה כי טוב / ויאמר נעשה אדם כצלמנו / כל אשית תחת רגליו אשימהו קצין הבריות! וראש כל " אך אותו א…

&& ענע׳ מענר 3יס ןנרי החנה ויגתה ז C אולי גס ל1( «נהו נן / גי/מר ע3יי ק זשנ3 5 3הרן ולה׳ מעמו על אשר אהנל במאסן!1 יוצוה / ־ ונוסח¬ . מחמתי) גועה מז ' פלס ומי : נאחל מי :! הישר גע; והנה 11 ולגרר ה j גראשיק J כ ) אל תכליתך לגהכיר חסרונך / ולה…

ג עא ) חלשה טבעי / חסר המנהיג / או גדלה מלאכתי / ני לא מעבר ליס היא ולא בשמיס היא אן בחריצות תקנה הנל ע״ה ןברי התנס " ועתה דוד נעים ז היא את אשר שמתי בפיך * במסתרים שאל את נפשך לאמור / אולי גס בי עול כמותו / אולי גס אנכי עצלתי מעשות נדת? וה…

( עב ) אמרתי / $ריכין אנו לפרש תחלה מלת ינחמנו וכל שהן משה! זה / כי רד״ק ז״ל אמר בס׳ השרשיס / ני וינחם יצחק (m ן״ד ס"«) ׳ כי נחס?bi אמנון כי מרת (יי™ ח׳ י׳) « ור3י$ דומיהן / כלן ענין תנחומין וידוע הוא " וענין אחר כי נחמת« בי עשיתים (שס ר«*)…

( ’נ: ) ווה סנלוח נמורה! איס הוא וילד לנו vJa kw ואם אמש הבטיחו טובה / ני האמין שהוא איש טוב. / ומחר שמע שהוא איש רע מעללים / אע״פי שמתנחס בצדק / מפחיתות בני אדם הוא שנעלם מהם האמת ואס הבטיח לו טובה בעבור צדקותיו / ושב האיש ההוא מצדקתו ועשה…

( עד ) (מה*•© פיט / זסביביו הס הקדושים העליונים / והוא 3״<t נורא ההלות עליהם / נמו שהוא נורא על מי אדם י ולפרושנו וה ברכתא שירתא תשבחתא ונחמתא ארכעתן על תהלות ושנתות יצוריו / ודומים זו לזו * אבל אס תפרש ונחמתא ע״ד שפירשו במאסף שאין לפניו ית…

( עד. C יודומיס לו כמו הלן * נהג / גהל וכיוצא / שאינו נופל אלא על ההעתק מחת ובלי צער / ונס על זה התפורר אחד מן המשכילים הנ״ל! ואילו ראה מה שאמרנו בחבורנו חכמת שלמה (פרשהי׳ פ׳י״ז)על זה כרחבה / היה ראוי לו שיזנימילטובה/ גי שס באמו זה על נכון …

t rj ) זבארנוהו בבית השני מס׳ נן נעול (חסר 3׳ חלון י*א) והבן י * והנני אומר עוד / שהדין עס המשכיל הר׳״ר אהרן שלא יבא שרש נחס כבנין הקל / ועל כן לא נמצא כן בצל המקרא/ ועעס הדבר נשען על כלל גדול חקרנוהו / ומצאנוהו נכון גנל פרכדו / גס רמזנו על…

( VJ ) כשהוא ינחמנו מאבלנו ומצרותינו / יש בידו למשותו. באופן שתוכרח הנפש להנחס בתנחומותיו / ועל זה יתכן הפועל / בהשתבב ההכרח בנפש מנח המנחם/ ולכן כתוב עניה. סוערה לא נחמה (ישעי׳ 5״ב\׳א)/ כאיש אשר וגו׳ כן אנחמכם ובירושלים תנוחמו0־ה סיר*)•, ש…

( עח ) י נס שני הפרושים הנתונים על זה כאגרוין המשכילים הנ״ל לא ישרו כעיני / ולא ארכה דנריס להשיג עליהן / רק אודיע לכר חדש מה שיראה לי בפרושו / ואפרשנו כקצרה המלך דוד התאכל מאד על מות אמנון כנו / מאנה הנחם נפשו ככל מה שנחמוהו זולתו / וככל מה…