מלובשים בגדי משי לבן ועל ראשיהם מגבעת לבנה של תבן הירדן.- וחוצות הכפר הומיות מאדם רב, אלה הולכים ואלה באים, ותרב השמחה בחצרון. כחצות היום ודגלים לבנים התנוססו על בל הבתים, ויתקעו בשופרות והמסע החל.- כל אנשי הכפר עם הרב והמורה בראשם התאספו ל…

161 מסע לארץ ישראל אחרית החגים האלה-תנאים וחתונות. התנאים יחגו פה בכפר, בפרדם הקהל ועל חשבון הקהל. הכפר יעשה חג ומשתה לכל האורחים הבאים, והחתונות, כמובן, יחגו כל אחת במקומה.־־גם מר בן־אביגדור, מיודעי מקרית משה, מצא פה נערה אחת יפה להלל בת א…

פרדס 162 בין סופרי עמנו במאה השביעית היו כאלה, אשר בהתלהבותם הגדולה בדבר הישוב שכחו את ירושלים, ובפחזותם הנבהלה דמו כי אפשר א״י בלא ירושלים. שרי .להו מארי, לסופרים הלאומיים ההם. בנראה היו אנשים טובים, אבל לא ראו למרחוק, לא ראו את הנולד... ע…

163 גי&ע לארץ ישראל והחכמים, את מערכות כה״ע הרבים, הייתי באסיפות חכמים, שמעתי לקח בבית מדרש הגבוה לידיעת הלשון, ולמורי דברי הימים , ומדי יום ביומו בקרנו את שער המצבה אני ורעיתי. אפם כי קצרה לי העת, ולו הייתי שם עוד.שלש פעמים בבה נם אז לא הס…

נמלאו הנחלים הרבים מים. גם גשם מלאכותי אפשר לברוא בנקל במקומות ההם, בעמק העמוק הזה, אשר אידים רבים יעלו ממנו ויתקבצו ויהיו לענן על פני כל הכבר. והגשם ישקה את הארץ וימלאו כל הבארות והעמקים והנחלים מים וימתקו מעט גם מימיהם, ויצמיחו סביבם צמחי…

165 מ&ע לארץ ישראל קראו לו אז), ועתה אניות תעברנה בו לארבו ולרחבו. וגם אני עברתי באניה "השר הנדיב״ את ים המלח, ואחריו את הירדן המלא על כל גדותיו, ומן האניה נראו לי ערים וכפרים, שדות וכרמי חמד ועבודה רבה. והנסיעה ההיא בכלל אחת מהנסיעות היותר…

הבת השובבה. — - — ־1 מה תתהללי בעמקים? זב עמקף הבת השובבה (ירמיה מ״ט ד׳), .1?.עמק השרון שושנה פ־רחת נותנת ריח טוב ומלאה נחת, בגאון קומתה ובשלל צבעיה כבתולה עולה מן הארץ מראה י .2 - שושנים ופרחים הדר ..עמקינו בהיותנו יושבים .על אךמתנו, עת את…

הבת השובבה בשתלם אלה התפאר ישראל .עת נר אלחיו .על ראשו עור;הל ובלבו התנוקסה רוח אבותיו ן בהרר ..עמקיו וץביעות בנותיו. .6 פתאס רוח משחית רוח שדפון נעור מבבל, בא מ?ר?תי צפון, במקום כל הבך5לם תכרענה לבעל וכבוד הנשים .על מזבחותיו;על. .7 רוח משח…

על הראשונים ועל האחרונים. "חדש אסור מן התורה" אמרו הראשונים, "וישן מפני חדש תוציאו" יאמרו האחרונים, אלה מושבים עצמם ואחרים עמם לכאן, ואלה-לכאן; אלו ואלו בלמד מלמדים, אלו ואלו בנצוח מנצחים. ואל מי מקדושים נפנה? "משל לשני שבילין: אחד של אור ו…

על הראשונים ויעל האחווגינז 169 א) מי יתן וידענו מה הוא החלום , אשר יחלמו סופרינו ה א ח ר ו נ י ס, ע״ד ״הספרות בעד המון העם״? מי ומי הוא המון העם בישראל לדעתם? ואל מי ירמזון מליהם? ההדיוטים שבישראל - הן הם קרא עברית בלי-נקוד לא ירעו(והם הלא …

170 . <£ ר ד ם וראשו בשמים , נעשה נא לנו גם אנחנו ״ספרות בעד העם״ ׳ ונעשה לנו שם, ונהיה ככל הגוים בני ישראל , והיה גורל המוןב״י ככל המונם. וטעמם ונמוקם עמם-יען כי זה חדש הוא, ויען וביען חרש הוא א״ב גם טוב ויפה הנהו, ואין כל נופו צריך בדיקה.…

על הראשונים ועל ד!אחו1בים 171 זר בעיני הדור הבא אחריו, ואף בחכמים בעלי דור אחד (הוא מוסיף ואומח לא היו הדעות שוות בהכרת הפשט ובו,. אמת נכון הדבר, צדקו דברי בעל ררו״ד, כי הכרת הפשט תשתנה באדם לפי מעמדו בידיעת הלשון ומדרגת השכלתו ותכונת נפשו …

טעם חטא ׳ מתקיף לה רנב״י ואימא כבן שנה שמלוכלך בטיט רכו/ ה״ו כאילו אומר : אם באת לדרש ״כן שנה״ אף אנו נדרוש, אלא שאין מקרא. יוצא מידי פשוטו. וכאלה וכאלה רבות מאד, ואני הכאתי בזה אך מעט מהרבה לדוגמא , כי לאסף את הכל אל מקום אחד היה יהיה כדי …

% הספרות והחיים. (מאמר ראשון) א. אנחנו עם בני ישראל שנהנים גדולים הננו מאז מעולם. החיים אשר כבר חיינו יסערו אחרי משך עת קצרה מזכרוננו כמוץ מגרן ובעשן מארבה, והרושם שעשה עלינו יום אתמול ישכח מלבנו היום והיה בלא היה. זה הוא הדבר אשר לא מפי הע…

מלמעלה עליהן יקרמו ותהיינה לתמונות חיות עומדות לפנינו בצביונן ובהדרן ופותרות לנו חירות מני קדם. אבל אצלנו בני ישראל אינו כן. כותבים אנחנו בעט עופרת על נב הניר החלק, הנמצא בהשתדלות כורן־-הספרים בפתח שערי פדורינו ומחזורינו, את יום הולדת בנינו…

הספרות וההייט 5זנ .בו ולהוציא ממנו כלי למעשהו; אז היה לגו המשפט לבא עליו כתלונה על עשותו כבה ולהאשימו בצרות עין וקרת רוח לענין הנוגע לשלשת מיליונים נפש אדם מישראל; אז היה שוד, בבל התרעומות שהננו מתרעמים עליו. אבל מי כמונו יודע בי בשעה :שכתב…

העברית, לפי מעמדה ותנאי הויתה וקיומה מראשית התפתחותה, כל צדקה ליחל ליום אשר בו תקבע לה מקום איזה שיהיה בין ספרות הגויס, ליום אשר תשא דעה למרחוק ותהיה לאור גם לעמי הארץ *). ני ספרותיו לפי המצב אשר הציבוה עליו ידינו מוכשרה י היא ביותר להיות י…

17? ד!ם6רות ודחיינז גלגל אחד יחיד ומיוחד להניע בו אה לב הסופר לפעולה ולעבודה , והוא, הברתו הברורה והשלמה וידיעתו הפנימית כי כל מה שהוא כותב בדיו על הניר לא על דעת עצמו הוא כותב כי אם על דעת הקהל " כי כל מה שהוא מוציא מעטו הנהו מתאר. ונושא ב…

י דעתו הפרטית וחפצו, ובלם העלימו עין מן העת והמקום והצרכים המחויבים ויסיחו את דעתם מהנחוץ והנאות למטבע הדברים שהמה עוסקים בהם. כלם לא שמו לב אל קול המונה של האומה ולא השגיחו בבת קול היוצאת יום יום מחרבות רחוב היהודים ומכרזת על חפצי יושביו ו…

הפפמו/ ודי,חיים 179 באיזו מן העתים כלי משחית לחבל בו חבל נמרץ את דעתם משאת נפשם, שהשתדלו להפיצה ביעקב כי לא עם אנחנו כי אם רק בני חברה דתית,- הן אות נאמן הוא, כי מעולם לא עלתה על לבם לירות במאספיהם אבן הפנה לספרות חדשה מיועדת ומיוחדת בשביל …