Mannheim
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184419131982
  1. 1886-09-23 · N° 39. (23.9.1886) · p. Seite 153

    …ähnt, das man leicht als Bun7,lau erklären kann; nun giebt es in Böhmen selbst 2 Städte dieses Namens und zwar Alt- und Jungbunzlau; in preussisch Schlesien ist gleichfalls eine Stadt Bunzlau. Welche von diesen Städten ist hier zu verstehen? Darauf un…

  2. 1886-09-23 · N° 39. (23.9.1886) · p. Seite 154

    — 154 — 26. Nachträge und Verbesserungen; 27. Nachträge und Verbesserungen zu den Indices. Aus der vorangehenden Inhaltsangabe ersieht man schon zur Genüge, welche Arbeitskraft dazu gehörte, diesen Catalog anzufertigen und dabei beschränkte…

  3. 1886-10-01 · N° 40. (1.10.1886) · p. [Seite]

    …hter des Königs von Egypten (I. Kön. 3,1). David bleibt ausgeschlossen, weil jene fremdländische Königstochter schon zu Hebron den Absalom gebar und von einer Pracht, wie die hier beschriebene, nicht die Bede sein kann (018hausen). Auf Salomo rie…

  4. 1886-10-01 · N° 40. (1.10.1886) · p. Seite 156

    — 156 tungen seiner Gegner za widerlegen oder ab zuschwächen. Welche Gründe hat Graetz für seine Annähme? Es wird vom Könige aasgesagt, dass er Gerechtigkeit liebe, Frevel hasse (V. 8), dass sein Scepter der Unparteilichkeit gelte (V. 7) un…

  5. 1886-10-01 · N° 40. (1.10.1886) · p. Seite 157

    …m Anfänge den tarnen verleiht. Die Bernfang K’s. auf die Ausdrücke הלל המצרי richtiger הללא מצראה (י oder (Cod. Münohen Rabbinowicz a. 1.) הלילא דסצראי (Beraoh 56 a) und הלל הגדול (Berach 4a; Pessaoh 113a; Taanith 19 a — Mischna 3,9) oder ה׳ הגדולה (T…

  6. 1886-10-01 · N° 40. (1.10.1886) · p. Seite 158

    — 158 — selben Gommentars (8. H. B. XV, 16) findet, wogegen Steinsohneider und Wunsoh atu dem tD ein צ za maohen*) and die Sabier hier za finden anbereohtigt ist.“ (Fortaetermg felgt) Litteraturbericht Hecensionen. 1. Hoff» Dr. Biblische Ge…

  7. 1886-10-01 · N° 40. (1.10.1886) · p. [Seite]

    REES a./Rhein, im September 1886. r• f• Das Bedürfniss nach zuverlässigen Vergleichungs-Tabellen jüdischer und bürgerlicher Daten steht unabweislich fest. Die geschätzten Leser dos Litteratur-Blattes, welche auch meine chronologischen Beitr…

  8. 1886-10-01 · N° 40. (1.10.1886) · p. [Seite]

    4810 - 11 IV. *) 1050 ... _ Jan. jFebr. 1 T März April 1 Mai Juni Juli Aug. Sept. Oct. Nov. Dec. j i CÖ * 9 rS 9 Qß u c9 •& גיי- U •o * 9 is a aS Oft 52 05 s 05 £ Xtl tfi P e a H 9 -4 P w וי•• U *fl 9 ao H J3 9 ao 9 ja 3 9 fc St 9 *3 ־ 5 ו …

  9. 1886-10-07 · N° 41. (7.10.1886) · p. [Seite]

    — — Jüdisches --8—י- Litteratur-Blatt. Zur RtltorhtBBg «Iler Jadeathn»« ■nU ■/«den betreffende« HtteraHiiehen Er• •ehel11B|(11 aaf dem Gebiete der Philo• *ophfe, Geerhlehte, Ktbn0fr»phte> Theo• lofle, Oriental!«, Exegese, Homiletik, Lttargi…

  10. 1886-10-07 · N° 41. (7.10.1886) · p. Seite 160

    …nadenvollen Gottes ist, wie Abudraham im Anschlüsse an Ps. 145,3 sehr sinnig erklärt, welcher Erklärung die des Talmud (Babli 1. 1. *) Zwar berichtet Josephus, dass auch Juda zu Jazerou Weiber gefangen weggetührt hatte (Ant. 12, 8.1), allein die…

  11. 1886-10-07 · N° 41. (7.10.1886) · p. Seite 161

    — 161 — ,geben. Maimonides dagegen, dessen Wirken dem ״Ende des folgenden Jahrhunderts angehört, hat ״seiner nicht gedacht, wahrscheinlich weil er…

  12. 1886-10-07 · N° 41. (7.10.1886) · p. Seite 162

    — 162 — zunächst die Einleitung zum Buche der Richter citirt haben, die sich zu einer akademischen Vorksung über dieses Buch ganz vorzüglich eignen würde. Mehr und mehr drängte sich mir bei der Lektüre vorliegenden Werkes die Ueberzeugung a…

  13. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. [Seite]

    …schichte, Ethnographie, Theo• logfe, OrieaUIJa, Exogeee, Homiletik, Lltnrglk, PidagogU. Heransgegeben von Rabbiner I)r. Moritz Rahmer. 0Itac|9züuzy, 14. öcto&az 1886. Bflclier derelMRChlagigen Lltteratur,welche der Redaettun xngeiiandt werden, Anden in …

  14. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. Seite 164

    …d). ״Dieweil Dich Gott gesegnet hat, u. z. wie eine Ueherzeugung des Dichters hinzutügt, auf ewig“ (Hitzig). Aber schon Raschi vermuthet hier einen Lapsus יברכך ־= ברכך, Andere p על כי על. es ist aber בחר כך 8t. ברכך zu lesen, zu dem auch לעולם v…

  15. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. Seite 165

    …משבצות. Der Zusammmenhang somit glatt und gefällig. 15• מרקמות ist wieder für die Ausleger eine harte Nuss zu knacken. ׳Raschi: כבגדי רקמה. statt ברקמות (der Erklärer zu Mendelssohns Psalmübersetzung, Hupfeid) Graetz, der sich daran klammert, ver…

  16. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. Seite 166

    …en Richtigkeit anerkennen muss. ״) Es wird die Frage ventilirt, warum die Haphtara, welche wir am Sabbat פרשת צו lesen, Jeremia 7,21—8,4 nicht cassirt und an deren Stelle וערבה (Mal. 3,4—24) eingeführt worden? Die gewöhnliche Meinung war die, dass…

  17. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. Seite 167

    Beilage zu No. 42—43 des ״Litteratur-Blatts”. n Eusebius Demonstr. evang. L c. 6. Joannes Chryst. ״Orat. in Jud., Cyrillus 1. c. (d. bi. adv. Julian ed. ״Aubert) IX. p 312.“ Vgl. ferner Just. Martyr 1. 1. Cap. 40 pag. 146—148 und dazu Note …

  18. 1886-10-14 · N° 42-43. (14.10.1886) · p. Seite 168

    — 168 - Litteraturbericht. Recensionen. (Schluss.; *) 4• Mautner und Hohn. Biblische Geschichte und Religionslehre für die israelitische Jugend an Volks- und Bürgerschulen, in 4 Heften. Wien, A. Pichler’8 Wwe. & Sohn. 4. Wir kommen zum vier…

  19. 1886-10-28 · N° 44. (28.10.1886) · p. [Seite]

    … willfahren. Diesen Standpunkt nehmen auch unbedingt die ältesten, hervorragendsten Talmud-Commentatoren ein, Jizohaki (Raschi) und dieThossaphisten (Synhedr. 46 b). Die Feuerbestattunng betreffend, so kann auch bei den späteren autoritativen Sch…

  20. 1886-10-28 · N° 44. (28.10.1886) · p. Seite 170

    … Ich behaupte dies trotz Cic. de leg. 23,53; ich habe Gewährsmänner dafür, vertraue mehr dem unparteiischen Deutsehen — Jacob Grimm, als dem bisweilen imzuverlässigen Römer — Cicero. worfen und das darum vielleicht eher angreifbar war; deshalb wollen …