Mannheim
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  1. 1884-10-23 · No. 43. (23.10.1884) · p. Seite 171

    …n die jüdische Gegenwart vertheidigt der würdige Vorsitzende der Berliner Rabbinerversammlang*) Wie er Mischna, Talmud, Maimonides, Schulchau Aruch**) nicht vertheidigt, sondern die ״wissenschaftlichen Sünden“ nachweist, welche der Bonner Professor s…

  2. 1884-10-30 · No. 44. (30.10.1884) · p. Seite 175

    … r. 68, 15. Rasohi liest רכסא and erklärt: Winkel, recessas; wohl מלכסא za lesen. _ (Fortsetzung folgt) Erklärung einer Raschi - Stelle. f In der dieswöchentlichen Pericope TO ‘C bringt Raschi Genes. VIH, 7 zu den Worten יצוא ושוב eine im ersten …

  3. 1884-11-06 · No. 45. (6.11.1884) · p. [Seite]

    …Geechlehte, Ethnographie, Theologle, Orfeatalla, Kxegeae, HomHetlk. Lttnrglk, Pädagogik. Herausgegeben von Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. 0Ttag9e6wr^., 6. 1884. Bicher der einschlägigen Litteratar,welch« der Redaetloa sageaaadt werde■, fladeu % la dleeen B…

  4. 1884-11-06 · No. 45. (6.11.1884) · p. Seite 179

    …Hause brauchte! . Im Talmud finden sich frappante Hinweise darauf in ' der neckischen Erzählung, wie die Magd des Rabbi Jehuda Hanassi die Sprachlehrerin spielt. Auch manche Einzelheit ist nicht als richtig anzüerkennen. Aas םוק לי כסוקנ& wird gefolgert:…

  5. 1884-11-13 · No. 46. (13.11.1884) · p. Seite 183

    …rochenen Ansichten bei den .Chinesen und Arabern werden die Ansichten der jüdischen Religionsphilosophen von Saadia bis Maimonides hierüber einer genaueren Prüfung unterzogen ~uhd dabei die Quellen, aus denen sie flössen, ihre Unterschiede unter eina…

  6. 1884-11-20 · No. 47. (20.11.1884) · p. [Seite]

    …htehte, Kthaographle, Theo• Ieglev MeatalUt Kiegeie, Hoa^tetlk, Lttargtk, PitUgorfk. Herissgegeben ( ▼Ott Rabbiner l>r. Moritz Rahmer. 9Tta(j3e6׳uz^, 2a. fJtavÄ-m'&et1884 ׳. Kieker dereiieebffgfgea L[N«nl1rfvelebt der Kedeetf•■ 11;eu14t werde•• Ilde« le…

  7. 1884-11-27 · No. 48. (27.11.1884) · p. [Seite]

    …lehte, Etfcaegrapfcle, Theo• logle, Orieatalia, Kxegeee, HoaUletik, Litarglk, Pädagogik. Herausgegeben Ton Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. 9Rac|3c6׳u^, 27. SrLov&'m&cz 1884. Bieber der elaechligigea Litteretar,welche der Kedaetloa aageaaadt werde■, fladea l…

  8. 1884-11-27 · No. 48. (27.11.1884) · p. Seite 191

    …o-?raphie hebr. Denkand Traaerreden eine alphabetische usammen8tellang sämmtlioh gedruckter הספדים, unter denen die auf Josef Karo gehaltenen Beden des S. J. Katzenellenbogen and des Mostes Albelda vermisst werden (2. Abtheil. 8. 43—90). 4— Baron Dav…

  9. 1884-11-27 · No. 48. (27.11.1884) · p. Seite 192

    …t er der Halachah wie der Aggadah* gleich mässig Rechnung getragen und sich sowohl als tüchtigen Schüler des grossen B. Moses Sofer 8. A. ausgewiesen, wie als geschickten Darschan. Mit gutem Grande nennt er seine Abhandlungen in beiden Theilen 1אבי un…

  10. 1884-12-04 · No. 49. (4.12.1884) · p. Seite 194

    …Paraschen aafzuweisen haben.1) Die Nachwirkung dieser Differenz dürfte zu erkennen sein in dem Verzeiohniss, *) welches Maimonides über die Petuchoth und Setumoth nach der Vorlage des von Ben Ascher mass. richtig gestellten hochberühmten ägyptischen …

  11. 1884-12-04 · No. 49. (4.12.1884) · p. Seite 196

    … hebr. Incunabeln au*-■ dem 15. Jahrhundert angeschafft, welche sehr selten sind und: zwar: 1) den Text der Psalmen mit David Kimchi’s Commentar־ 1477 gedruckt, klein 8 s. 1. (wohl einzig!) 2) Bechinas Olam v- Bedarschi mit einem Commentar eines Ungena…

  12. 1884-12-11 · No. 50. (11.12.1884) · p. Seite 199

    …דו לא תגנוב -תחמוד... ‘) A. 0. a. 0. *) Das hätte jedenfalls viel früher geschehen müssen, da die angeführte Stelle aas Maimonides auf dem Codex des Ben Ascher beruht, dieser spätestens im zehnten Jahrhundert gelebt hat“. I ’) Josephas, Aiterthümer l…

  13. 1884-12-18 · No. 51. (18.12.1884) · p. Seite 203

    …!bestrittener Geltung findet sich diese Anschauung im b. Talmud zur schriftgemässen Begründung des Aus- Spruches des R. Simlai, dass die Gebote und Verbote die Summe 613 betragen: אמר רב המנונא מאי קרא תורה צור. לנו משה תו־ה בגימטריא שית מאה וחד …

  14. 1884-12-25 · No. 52. (25.12.1884) · p. Seite 206

    …ptaö-wat; ״das Miethen.‘ Daselbst m. H. ״ כמקה כאעיhat Gültigkeit, wie ein Kauf.“ (v. Babl. Bbk. 79.) 34. מסמא Sab. 82. Raschi: Ein Stein, der über Pflöcke gelegt. Wohl eine Verkürzung aas peoo5(1%: Der Stein, welcher quer über Pflöcke gelegt wir…

  15. 1884-12-25 · No. 52. (25.12.1884) · p. Seite 207

    …Zahl 8-|־l-|--8 17. 54. פרנוס Br. r. 68. Andere L8־eart פולמוס und פלומא, i°h vermuthe ־ פולווטס“ Palvinus, Kopfkissen (Raschi כסת!. 55. קודייקום Jer. Thrum. I. 1 d!selbst Gittin 7, 1 קיניקום. Babl. Chag. f. 3 liest Tonefot קומקום, wohl קוביבום z…

  16. 1885-01-01 · Inhalt · p. [Seite]

    …ies und Ethisches .... 3 I ir.int l Aegyptens.4 Bon hold Auerbach ai- P.tdagoge . . ti Ijizartis Geiger .5 1■ Errata d. Maimonides .... .5 17 31 A. Meissner 11.!־' Spielhagen ■zur I udenl rage!.7 Indische Heisende.7 Jäkel.* Servil u d. Antisemitismus…

  17. 1885-01-02 · N° 1. (2.1.1885) · p. Seite 3

    …wir schwören ebensowenig auf jedes Wort der Talmudlehrer wie unter andern hochberühmten und strenggläubigen Rabbinen R. Samuel ben Chofni Gaon, dessen bezüglichen Ausspruch wir in No. 2 vorigen Jahrg. angeführt haben. Und dennoch möchten wir kein Wort, des …

  18. 1885-01-08 · N° 2. (8.1.1885) · p. Seite 8

    …20. December sprach im Consistorialsaale Herr Oberrabbiner Z. Kahn in der Versammlung des Vereins der jüd. Studien über Maimonides. G. Eine tlieure Bibel. Bei der am 14. December zu London abgehaltenen Versteigerung der Büchern auch ein Exemplar der …

  19. 1885-01-15 · N° 3. (15.1.1885) · p. Seite 12

    …n und lehren den Weg, den du wandeln sollst“. אימה עליך עיני!nicht ״ (עניIch will dir einen Wink geben“, wie auch schon Raschi mit Hinweisung aut ״Spr. 16,30“ erklärt. Die Radix von ,איעצד ist עצה, synonym mit עצם und heisst ^winken, blinken, bli…

  20. 1885-01-22 · N° 4 (22.1.1885) · p. Seite 16

    …lachteten, noch opferten, den Vers נזבח את p 2 תועבת מצרים. B. m. c.u Hier aber bedeutet תועבת wie der unvergleichliche Raschi richtig bemerkt nicht Gegenstand des Abscheus, sondern Gegenstand der Verehrung wie מלכם תועבת גני עמק II Regum C. 2:1.…