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  1. 1900-01-01 · No. 5. (1900) · p. Seite 39

    …dieser Beziehung die flalachasaminlung des R. Jizchak (Alfassi), welche alle noch jetzt anwendbaren Gesetze umfasst40). Maimonides ist jetzt in der Geschichte der Tradition bei sich selbst augelangt. Für uns, die wir wissen, wie epochemachend seine E…

  2. 1900-01-01 · No. 8. (1900) · p. Seite 62

    …verfehlt gelten müssen, wird in unserem Buche an zwei klassischen Beispielen nachgewiesen, an der Ethik, die der grosse Maimonides darstellt, und an dem Buche, welches vor mehreren Decennien Hirsch B. Fassei veröffentlicht hat unter dem Titel ״ צדק ו…

  3. 1900-01-01 · No. 8. (1900) · p. Seite 64

    …-Sxiget. IS!»‘». (;V.) 8״ S.) Dies(! Krage könnten wir unbedingt verneinen und getrost die Behauptung aufstellen, Moses Maimonides habe nie dem Krypto Mohammedanismus gehuldigt, ohne die historische Streitfrage auch nur zu streifen. Ein Krypto- Moham…

  4. 1900-01-01 · No. 9. (1900) · p. Seite 68

    …nur das Recitiren der drei Sätze desselben gemeint, wie es ja bei uns noch heut bei Beginn des Morgengebetes geschieht. Maimonides, der überhaupt an dieser Stelle vom Sprechen des Priestersegens nichts wissen will, ersetzt in mich. Temidim vi,4 die W…

  5. 1900-01-01 · No. 9. (1900) · p. Seite 69

    …n gesprochen wurde, sodass nach der Vollendung des Gottesdienstes am Versöhnungstage nur noch sieben gesprochen werden. Maimonides (Hilch. Abodatli join 11a- Kippurim III, 11) hat die Angabe, dass der Hohepriester vorher einen Segensspruch (über die …

  6. 1900-01-01 · No. 10. (1900) · p. Seite 75

    …ll die Wittwe eines Königs nicht ehelichen. R. Jehuda meint: Der König darf die Wittwe eines Königs zur Gattin nehmen“. Maimonides acceptirt zunächst in seinem Mischnahcommentar die Entscheidung des R. Jehuda, wenn ein König die Wittwe eines Königs h…

  7. 1900-01-01 · No. 10. (1900) · p. Seite 76

    …dieser seine Hände über das pc. Dass auch im Tempel ein ״Vorsprecher“ beim Priesteraegen fuugirte (vgl. Sifre a. a. 0., Maimonides, Hilch. Tefillali XIV,9), scheint mir durchaus unwahrscheinlich. Folgende Bemerkung scheint mir jedoch hier am Platze z…

  8. 1900-01-01 · No. 10. (1900) · p. Seite 77

    … היה שונה כהן שיש מוסק בבורו לא ישא את כפץ. Buber (Note 67' ist augenscheinlich die Tos.-Stelle entgangen. Auch Abrnli. Portaleone (Schilte ha gibborim) wundert sich über den Wortlaut bei Maim. XV,2, der von Fehlern im Antlitz, an Händen und Füsseu s…

  9. 1900-01-01 · No. 12. (1900) · p. Seite 96

    …er Responsen-Litteratur und Kabbala wirkten, dient vorzugsweise litterarhistorischeu und bibliographischen Zwecken. A11 Maimonides Einleitung zum Seder Sera'fm und Ahravanaels Kritik über diese Einleitung im Commentar Nachlath Almth zu den Sprüchen d…

  10. 1900-01-01 · No. 1. (1900) · p. Seite 2

    …. Darum ist Jeder zur Mitarbeit eingeladen. Magdeburg, den 15. December 1899. Dr. M. Ra hm er. Zum Mischnacommentar des Maimonides. Aus einer preisgekrönten Arbeit.*) Schriftliches Gesetz und mündliche Lehre, diese beiden Angelpunkte, um welche das J…

  11. 1900-01-01 · No. 1. (1900) · p. Seite 3

    …se den richtigen Standpunkt Maimoni’s ganz und gar verrücken, wollte man, wie von mancher Seite es geschehen, annehmen, Maimonides habe, der ausführliehen Weise desTalmud abhold, ,,das ganze Gebäude desselben abreissen, das Talmudstudium beseitigen w…

  12. 1900-01-01 · No. 1. (1900) · p. Seite 6

    …chland vor den Kreuzzügen etwas zu stiefmütterlich behandelt. Der Verfasser thut sie (S. 175) in kaum 3 Zeilen ab. Dass Maimonides’ Leben und Schriften ausführlich und mit Liebe behandelt werden, ist in der Ordnung, gestört hat uns jedoch in der Schi…

  13. 1900-01-01 · No. 1. (1900) · p. Seite 8

    …chauung im Wandel der Zeiten. Von Troels-Lund. Uebersetzt von Leo Bloch. Leipzig. B. G. Teubner. 1899. 286 S. Hat Moses Maimonides dem Krypto-Mohammedanismus gehuldigt? Von Hermann Kahan- C. Boas’ Nachfolger, Berlin. 1899. 68 S. La Bible, traduite du…

  14. 1900-01-01 · No. 2. (1900) · p. Seite 11

    …dessen fünfzehnjährigen angestrengten Bemühungen seine Existenz. (Schluss folgt.) Eduard Münz, Zum Mischnacommentar des Maimonides. Aus eiuer preisgekrönten Arbeit des stud. M. Ra hm er. II. Aus seinem eigenen Zeugniss1) ersehen wir, dass Maimonides …

  15. 1900-01-01 · No. 2. (1900) · p. Seite 12

    …rden.8) Er fand auch bald in den Ländern, in welchen die arabische Zunge herrschte, grosse Verbreitung und Anerkennung. Maimonides selbst hatte die Absicht, den Commentar (und das פ׳ המצות) ins Hebräische zu übertragen; allein er kam nicht zur Ausfüh…

  16. 1900-01-01 · No. 2. (1900) · p. Seite 13

    13 sicht, der sie ihm mit einem belobenden Antwortschreiben zurücksandte. 14) — Bei Erwähnung der Tbätigkeit des Maimonides gedenkt der Uebersetzer in seinem Vorwort dessen Erklärungen zu den obengenannten drei Ordnungen, von denen er selbst M…

  17. 1900-01-01 · No. 2. (1900) · p. Seite 16

    …ftliche Aufsätze: Nicolaus Lenau und seine Beziehungen zu Juden und Judenthum. Von Ed. Münz. — Zum Misehnacommentar des Maimonides. II. Von Dr. M. Rahm er. — Kritik und Tradition. II. Von Kirchenrath Dr. Krön er. Rezensionen: Prof. Dr. D. Kaufmann’s …

  18. 1900-01-01 · No. 6. (1900) · p. Seite 46

    … das Targ. מצויר בסממנין; desgl. Ezech. 23,14. Man vergleiche auch Raschi zur Mischna Sabb. 1. c. אחת בדיו ואחת בסיקרא. Maimonides dagegen in seinem Mischnacommentar z. St. auch Arucli (s. v. סם I). Bartinoro z. 8t. bemerkt bereits, dass in der Misch…

  19. 1900-01-01 · No. 7. (1900) · p. Seite 50

    …ng des grossen Vaterlandes und die Befestigung unserer Freiheit zum Ziele ח ח geführt werden". Zum Mischnacommentar des Maimonides. Aus einer preisgekrönten Arbeit des stud. M. Rahmer. (Schluss.) VI. Nach diesem Programm sollte füglich der Commentar …

  20. 1900-01-01 · No. 7. (1900) · p. Seite 51

    …ie gelehrt;44) und mit ihm scliliesst die ,,Einleitung (nicht ,,zu Seder Seraim“ sondern) zur Mischna.“ Fragen wir, was Maimonides mit dieser grossen Einleitung wollte, so ist nur die eine Antwort möglich, ,,er wollte ein systematisches Studium des T…