DAS KIND IN DER JÜDISCHEN LITURGIE 59 dem Judentum verpfliehtet. Man kann ihm gegenüber treulos werden und es verleugnen, aber niemals ist man seinen jüdischen Verpflichtungen enthoben (was nichts mit dem äußeren Festhalten an irgendwelche …

1,1) FRIEDRICH THIEBERCER Eltern und Kindern, gibt es formal keine Unterscheidung der Geschlechter und auch nicht des Lebensalters. An jedem Feiertag-Abend wird er gesprochen. Man entkleide ihn nur alles Zauberischen und jeder Deutung, daß …

DAS KIND IN DER JÜDISCHEN LITURGIE 61 tannaitische Zeit zurückreichende Kommentar zum II. Buch der Tora, die Mechilta, enthält bereits den Einfall, es seien an den vier Stellen vier verschiedene Typen von Kindern Semeint, da doch in der Bib…

(»2 GEORG LANGER duktion aufs Kindliche, auf das eigene früheste Erleben und die Jugendgeschiehte des Volkes. Aus der Frage des Kindes h…

BENE ISRAEL 63 hört (.lud. 11, 40). Ein Greuel ist das Kindesopfer, ein Verbrechen, mit dem Tode geahndet (Lev. 20, 1—5). Der sonst abgehärteten israelitischen Krieger bemächtigen sich Ekel und Entrüstung, als sie im Kampfe gegen Moab, eine…

64 GEORG LANGER Vaters gekrönt und den Juwelen der Mutter behangen — des süßen Honig-»Lekech« nicht zu vergessen, mit dem man dabei den…

GUSTAV MAHLER als Kind. ALBERT EINSTEIN ils Sechsjähriger mit seinet. Schwester. BRONISLAV HIJBERMAN Es wird berichtet, daß er durch …

GLÜCKLICHE BABYS Fotos: H. Weißenstein

…ertrauten Kindern schwer verständlichen Sprache sich bedienten.) Hingegen kehrt der große italienische Kabbaiist Mosche Chajjim Luzatto zu den »spartanischen« Erziehungsmitteln der »Sprüche Salomos« im vollen Wortlaut zurück, da er in einem gewiss…

…ird) lernen Tojre, Sfurim (Bücher) wet er schreiben, a güter ün a frömmer Jid wet er mjertschem (so Gott will) bleiben. M. Y. Ben Gavriel: Palästinensische Kinder Es soll hier versucht werden, durch ein paar typische Kinderaussprüche die Mentalität des palä…

PALÄSTINENSISCHE KINDER 67 Gemeinsames: sie sind Ausdruck eines unmittelbaren Erlebens, dessen Hintergrund ein tastendes Erstaunen ist und gleichzeitig ein Weltbild, das nur die zwei Pole Ja und Nein kennt. Sie kommen aus Bezirken, in denen…

68 M. J. BEN-GAVHIKIi tet. »Natürlich«, antwortete er: »die Mesusah.« Und ob er auch wisse, was die Mesusah ist, fragt die Mutter weiter. Der Junge denkt nach und dann sagt er mit Überzeugung: »Hammesusah hi hatermometer schel elohim: die M…

PALÄSTINENSISCHE KINDER (,') all dem breiten und zuvorkommenden Zeremoniell des arabisehen Grußes. Und wenn icli dann sage, daß ich kein Geld habe, antwortet mir die kleine Hamsiye mit einem unendlich graziösen, halb verzeihenden, halb mitl…

70 Willy Haas: Traktat vom jungen Isaak Für Thomas Mann Der junge Isaak bewegt mich, nicht nur weil ich seinen Namen trage, sondern w…

TRAKTAT VOM JUNGEN ISAAK 71 Gottes, seiner Opferung, widerstrebe. Diese Frage soll er verneint und sich in den Willen Gottes vorbehaltlos gegeben haben; auch habe er selbst gebeten, ihn zu binden, damit er sich bei der Opferung nicht bewege…

72 WILLY HAAS den Stein des Anstoßes sofort aus dem Wege — das Erstgeburtsrecht fällt ihm kampflos und scliicksalslos in den Schoß. F…

… Gefahr — wie es Abraham zweimal war — daß ihm seine Frau Rebekka als Strafe für die Notlüge fortgenommen wird. Sondern Abimelech sieht alsbald die angebliehe »Schwester« mit Isaak nahe dem Palast Liebkosungen austauschen, die den König sofort über …

7 l WILLY HAAS kommen und hat den Segen genommen«. Wie ärmlieh dieses, wenn wir daneben stellen, wie sich sein Vater Ahraham einstmals…

TRAKTAT VOM JUNGEN ISAAK 75 sollte. Aufgeopfert und dennoch weiterlebend. Eine Generation, die nicht mit einer großen Tat in die Geschichte kommt — Nachfahren und Vorfahren. Es gibt viele Menschen, die, mit achtzehn Jahren ein Erlebnis hatt…

76 WILLY HAAS Wenn es heute eine junge jüdische Generation gibt, die hingeopfert wurde und dennoch weiterieht, die weiterieht mit einem zerschnittenen Lebensfaden, nicht sicheroh sie ihn an einer anderen Stelle werde wiederanknüpfen können,…