218 «ich etwa folgendes ßild: Allen Engeln gemeinsam ist das Fehlen der Willensfreiheit; sie sind ohne Leidenschaft und ohne Begehren. Ihr Beruf ist die strikte Erfüllung des ihnen vom Schöpfer ge• wordenen Auftrags, der von Fall zu Fall er…

219 gesetze, welche weder nach ihrem Wesen noch in ihrem Zusammen• hang allgemein bekannt sind, die aber erfahrungsgemäß sebidliche Folgen für dieMenscben äußern. Diese Gesetze sind die (Quelle dessen, was man unter dem Gesamtnamen rvr; zus…

220 ו:: דדא א ר:, א: א• א ואי; א; לדש" t כאי CC־'C’ ססלא r־״c איא CH r*־״“ א־־א א' :־ א א v:c r—c י*^ * יצר•:

Harkavv sucht nun einen (Je^ensatz zur K 11ns fol^emlen Punkten zu konstruieren. א C'K' * ״• ־c הליו '* דדיאי, w •> * * > 1. H. Hai sajrt: Wir halten jetzt nicht dafür einzustehen, daß diese Worte llalaclia sind; >.׳iht es doch manche .Misc…

Zur Mischna Megilla 25 a. .איתי j*prr= דצננל, בעריית ,Wer in dem Abschnitt über die Arajoth, eine Veränderung des Wortlautes vomimmt, den heißt man schweigen*. Durch die Erklärung in Nummer 4 dieser Hefte, daß es sich beim ,ם:גד um evcnt. v…

223 3. Im Ran wird der Erklärung Raschis beigepflichtet, mit dem Hinzufügen, daß es sich in beiden Fällen sog&r urijw:*:c מנלה בשיה שלא כהלכה handelt. Wenn es Sich in beiden Fällen de facto um ein gleiches Vergeben handelt, dann sollte doch…

Doch ist eine solche Cm Wandlung nicht der Willkür des Kinzelnen überlassen. Eine Ausnahme bildet der erwähnte Kall in Schewuos, wo eine Snttixän lerunu im Vortrage als zulässig erscheint, weil das behandelt•• Schriftwort eine Verwünschung …

…eutende Unterschiebung streift fast an das .בדויה שיא :ד,לבד c':c בני־. Kambam erklärt sich vielmehr für die zweite von Raschi angedeutete Form des ב::־, daU er im Vortrage Idos das ITonominalsuttlx der dritten Person gebraucht, keine andere Deut…

…abe ich leider nicht gelesen. Jerusalem. Rabbiner J. Horovicz. Religionsgesellschaft und Richtliniengemeinde.*) Von Dr. Raphael Breuer, Distriktsrabbiner in Aschaffenburg. Wir haben das letzte Mal von der Idee der jüdischen Gemeinde gesprochen. Wir haben…

meinden Deutschlands und fragen wir uns, welche von diesen De• meinden in ihrer Verfassung die Idee der jüdischen Gemeinde ver* körpern! I)a begegnen uns in der Hauptsache vier Arten, vier Typen von Gemeinden. Wir sehen da eine ganze Reihe …

Krst dann. wenn der Abfall von >k־r Thora aus dem Privatlehen der Kiu/elmm in •ii** י icmeindestuhe liiuüln-rGreift, erst dann, wenn die ](«׳form auch den t iermdndeorgan i sin u s, auch die (iemeinde- Verfassung infiziert. ist es mit der K…

religiösen Verhalten jedes einzelnen ihrer Mitglieder beruht, so gewill tragt die Gemeinde die Merkmale ihres Wesens in sieh selbst. Das künftige Schicksal einer <ienieindc hängt von ihren Mitgliedern ah, jeiloeh ihr Charakter, ihr Wesen in…

230 liehen Natur, nämlich die Verquickung von Person uml Sache, die vielleicht nirgendwo so viel Schaden anzustiften vermag, wie auf dem Gebiete des jüdischen Gemeindelebens. Daher kommt es, daß zartbesaitete Gemüter selbst vor der harmlose…

nach Auf hören der Gegnerschaft sich «;instellen wertle. Wie aber könnte diese leidige Sache rascher erledigt und aus der Welt geschafft werden, als durch Ausgabe einer Parole, welche die Be* deutung des Austritts verkleinert, indem sie ihn…

Entstellung kurzerhand in die Mitte des 19. Jahrhunderts verlegt. Samson Kaphael llirseh habe in den fünfziger Jahren des vorigen Jahrhunderts den Austritt erfunden, um mit seiner Hilfe die Zukunft seiner (iemeinde siclierzustellen. Nun ist…

geringsten beeinträchtigt, dali in diesem Sinne uucti die Vorschriften über den Hann nach wie vor in voller theoretischer Geltung stehen, ja bis auf den heutigen Tag die religiöse Praxis von כלל •תז־אל beeinflussen und dall-daher ein Gefühl…

284 verschwunden waren — galt es Vorsorge zu treffen, (laß die religiöse Integrität von Srr SS: nicht angetastet werde durch das freie Spiel der Kräfte, in welchem fürderhin die Willkür, die Untreue, der Verrat der Einzelnen sich ausleben k…

235 gegenüber umso dringender geboten, je radikaler der Abfall der Richtlinien im Vergleich zum Abfall des Karäertums ist! —*־ Wie aber nun, wenn eine Kichtliniengemeindo nebenbei auch für die Bedürfnisse ihrer orthodoxen Mitglieder sorgt!׳…

236 Zu einer solch rührenden Selbstentäullerung hätten sich die Karäer niemals verstanden. Sie haben sich selber ernst genommen; sie wußten, daß zwischen dem System der Treue und dem System der Leugnung ein Kon1|1romiß nicht möglich ist — u…

237 hat den Mut, sich dieses Befehles als einer, Heldentat zu rühmen und auf Grund dieses Befehles ihren orthodoxen .Mitgliedern die Zumutung zu stellen, nun auch ihrerseits die gleiche Toleranz zu üben! .Warum denn auch nicht! Wenn das Kie…