Mannheim
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18381843
  1. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 218

    21« wie man sich das Vorsteven sott. Hört man Vir jüdischen Ausleger selbst, so ist hier die Rede von geschlagener, durch hämmern getriebener Arbeit. Diese Erklärung paßt nicht nur vollkommen gut ju allen den Stellen, wo diese Bezeichnung s…

  2. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 219

    der Cherubim ist in dem mosaischen Gesetze nicht angegeben. Da sie ganz von Gold in getriebener Arbeit verfertigt waren, so läßt sich denken, daß dieselben schwerlich sehr groß gewesen, und bei weitem die Größe nicht hatten, wie die Cherubi…

  3. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 220

    220 Zeugnisses" (2 Mos. 40, 3. 5. und öfter'). Unter diesem Zeugnisse werden die zehn Gebote verstanden, wie dieselben, auf zwei steinerne Tafeln geschrieben, in die Lade niedergelegt wurden. 5 Mos. 10, 1. 2. Als Worte, die Gott vor den Ohr…

  4. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 221

    321 enthielt, wie wir unter anderm ans 5 Mos. S, 5. ff. und 22. sehen, nicht allein die eigentlichen zehn Gebote, sondern auch ihre Eingangsworte: Ich bin der HErr, dein Gott, der ich dich aus Aegyptenland aus dem Diensthause geführt habe (…

  5. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 222

    m der Schrift selbst hierüber keine Bestimmung, auch nicht einmal eine gelegentliche Andeutung sich findet, so muß allerdings dem nienschlicheu Urthcile hier sein freies Recht gelassen werden. Urbrigens werden wir bei einer spätem Gelegenhe…

  6. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 223

    schast, brr Eintracht u. s. w. über menschlichen Bern« nm schwebm, so strömt doch von ihnen keine versöhnende Kraft aus, und das tobte Sinnbild kann über uneinigen Herzm glänzm, wahrend dagegen die Versöhnung der Schuld und die Gnade Gottes…

  7. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 224

    wurde die Gegenwart des HErrn gewa.hr, worüber freilich die Schuft nur einen kurzen, durch eine andere Veranlassung hervorgerufenen Wink gibt. 4 Mos. 12, 8. AlS die Stelle, von wo die Offenbarungen Gottes an . Mose ausgingen, wird der Gnade…

  8. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 225

    keine andere zu denken; und wenn er, der wieder kom, men wird, wie er aufgefahren ist, seiner Verheißung nach erscheinen wird in seiner Herrlichkeit und zwar »in den Wolken des Himmels", so haben wir ohne Zweifel auch da nicht an feuchtes, …

  9. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 226

    336 Eine andere Frage aber ist es, wie lanae nach Mose diese sichtbare Erscheinung im Allerheiligsten der Stiftshütte noch fortgedauert habe und von den Hohepriestern sei wahrgenommen worden. Da aber hierüber die biblischen Nachrichten uns …

  10. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 227

    2. Wir kommen z» der sinnbildlichen Bedeutung der Bnndcslade und des Gnadenstuhls. Da für die Verfertigung dieser heiligen Geräthe so genau und ins Einzelne gehende Bestimmungen gegeben sind, so hat man ohne Zweifel anzunehmen, daß dieses A…

  11. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 228

    228 Wir unsers TheilS wollen daher den Blick mehr auf da- Ganze richten, und trachten, einige Hauptgesichtspunkte anzugeben, von denen wir hoffen können, daß sie im Urtheile unsrer Leser sich durch sich selbst rechtfertigen werden; wobei wi…

  12. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 229

    229 in Israel, konnte nicht an und für sich daS Heil geben. Gäbe das Gesetz das Leben, so würde kein Gnadenstuhl versöhnend über die Gesetzestafeln gestellt worden sein. Der Gnadcnstnhl ohne Zuthät von Holz oder Stein, aus purem Golde, nich…

  13. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 230

    280 der Lade und der Offenbarung, die sie enthielt, aber sic standen nicht da, als die Herren, sondern als die Die« ner; nicht alS die, welche sich offenbaren, sonder» als durch deren Dienst die Offenbarung des HErrit vermittelt wird. In di…

  14. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 231

    SSI Dieselbe Stelle aber, von welcher die Versöhnung für Israel ansging, und wovon der ganze Gnadenstuhl den Namen »Versöhnung" *) trug, war auch der Ort, wo der HErr mit Mose zusammenkam **), und von wo aus er seine Rathschlüsse an Israel …

  15. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 232

    rsr 3. Roch ist nnS übrig, auch die vorbildliche Bedeutung der Bundeslade zu erwähnen. Bereits in dem, was wir über dieselbe als Sinnbild gesagt haben, mußte, der Verständlichkeit wegen, Mehrercs Vorkommen, das, strenge genommen, eigentlich…

  16. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 233

    die Erlösung geschehen ist, Gott nnS vorstellet einen Gnaden« stnhl, durch den Glauben an fein Blut (Rom. 3, 24. 25.); und endlich eine Zeit, wo nicht blos die sinnbildlichen Cheru« bim das Antlitz bedeutungsvoll hinwenden nach der ge« heim…

  17. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 234

    234 ronymuS *) sehen, auch noch in den später» Jahrhunderten, war jene öde, felsigte Gegend der Lirblingöaufenthalt von Rändern, sondern bis auf unsere Zeit ist es damit so ziemlich im Gleichen geblieben, und man vernimmt nicht ohne Theilna…

  18. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 235

    235 litiße nicht, blos Jerusalem und seine nähern Umgebungen gesehen zu haben; er hatte ein unbczwinglicheö Verlangen auch die Gegend von Jericho, den Jordan und das kodte Meer zu sehen. In diesem Wunsche wurde er bestärkt durch einen franz…

  19. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 236

    rs« Die Geistliche», denen wir diesen Plan mittheilten, machten uns auf die Gefahren dieser Unternehmung aufmerksam, und versicherten, daß wir diese Reise, ohne Bedeckung von zwölf Reitern, nicht unternehmen dürften, weil die Gegend um den …

  20. 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 237

    237 für diese Reise hingebrn darf, weshalb ich lieber von derselben abstehen will. Durch diese und ähnliche Gegenvorstellungen konnte ich jedoch den guten Mann von seinem festgefaßten Borsatze nicht abbringen, vielmehr gelang es ihm, mich z…