(73) והמסזלאה הזאת מנו , וספרו מלותיה לפ״ז שינוח ’(טור א״ח נשם ספר היכלות) אכן לעת לנבון נקל כי הדכרכך היא כאשר הצעתי — . ועתה נראה לפענ״ד לומר כי פה המקור מן עניית » נרוך הוא ונרוך שמו* * נכל התפלות , ונרנות העתים נתחנרו ונפלנו יחד לענייה …

(4 ד> דמו יש»ך כמים רן אני ערל שפתים יבא יום עז פניו ישנא הלא הכסף יענה:' ומעונו אשר בו רובץ הן אני עין יבש אם ישען על ביתו ואהלו אף הוא ישיב אמריו לו : ראו כי אין מכאוב כמכאובי כי יד אלוה נגעה כי בני אמו ומיודעי חנוני חנוני רעי כי יגורתי מ…

ר75) ממעשיך בושיוהנלמי ריבי תמיד ניצרך והלח טי ליל ויום דתפללי ותדעי למי כל עת לבעליך נדרך שלמי במרום קדשו ובו תנעמי ביני אל סוד יסודן• למה תבעטי? רב לך רדוף זמנך המחטיא האהזי בחכמה ולשכל הטי מדי יקר ותבונה לבשי ועטי חזקי באהבתו ואז תשקוטי …

(76) וישרי כיששכר (מכתב) לכבוד הסכם ונו׳ מויה יוסף יצחק קאנאק נ״י, סלים מלכה אמן . התענגתי מאוד בקראי הערותיו על איזה מדרשים אשר קשים להולמם במחברת השנייה של מכחבעהי״ישרון",ובכן לא באתי לגרוע אלא להוסיף על דבריו, מה שנתב עלה 37 בעני; המאמר …

m במדרש כ״י באוצר הספדם של מלך נייערן בפיר מיגכפן נוסחא אחרת כזה: »א״ר לד(לא»דא״ר לד Cod. Nro. 97. ואין מוסב כלל על מאמר שלפניו מעוג מלך משן) לא נתרה ערסיה מחילה אלא כביתו של א״א דא״ר יהושע בר נחמי׳ אותן שלושים ואחד מלן שהרג יהושע כולם היו …

*TO) אמד . והובא מאן עיי גרממדימי התה.איוז תריזזני" בי ליד שמו רו״ס למדין עמיר . (עיין שגה דף גי.) (ט״סשס רפיא דתערוז על ־המשנה: מאימתי מזכידן עורות גשמים? ר״א אזמר מיויס הראשת של מג ד יהושע אומר מיו״ס האחרון של חג. א״ל ר״י; והלא גשמים נחג …

המדונרפה «למוד עלי סנהדרין צ״ז פ«נ איחא ר״א אזמר אם ישראל עושין וטונה וגו׳. גי מה יק«: (א) מלה אלא נפי ר׳ יהושע? למה הדרניה ממה שאמר? (נ) מאי דומקיה לומר כן? יאמר, שישראל נגאלין א^ נלא השונה כמו שאמר לפזם החרא אידן; (ג) נירושלמי דתעניח המונ…

(80) ולזה אמר קרא : רר, מץ אשר חדע , אולם נספק אשר הוא לכל העולם סן החזרה לקולא . ודפח״ח . המאסף אהבח ציק. (המשך) (ד) שא לחות פ׳ אמור : מוגני אדם נמי חנן ד יוחנן אומר משום ר׳ יוסי נן יהושע נל ששמרו בתוך« ע״כ וכתב הגאון רי«פ זיל . לא ידעתי מ…

(81) סוף פרק לולכ וערכה : אית תני כשמחת לולב הכתוב מלבר ואיס תני כשמחת שלמיס הכתוב מדכר . (ח) מנלה q7 מ׳ ע״א סיס׳ 7״ה : ואל זאפופי "כדלאמר־נן התס האומר לצולה חרכי זו ככל שהוא זיפו של עולם ע*כ . והגאון ד״פז״ל ציין כצדו המקור ל7רשה זו גמ7רפ• …

CSt) סשפסיס) — ולהגדיל ערך מעלה המלאכה אמרו : אף אדס הלאשה לא סעס כלום על מעשה מלאכה «אמו דניחהו מן עדן לעגדה ולשמרה והדר מכל ען מן אכל תאכל; ר׳ פרפה אומר אף הקב״ה לא השרה שמתו על ישראל על שעשו מלאכה שנאמר ועשו לי מקדש ושכנתי מומס (אבות דר״…

<m אומנות נקיה וקלה. דספלל למי שהעושר והנכסים שלו שאין אומנות שאין כה ערות ועשירות שלא ערות מן האומנות ולא פשיחח מן האומנות אלא הכל לפי זכותו (קדושין פ״כ ע״א) גם הוא היה אומר אין לך אומנות שעוברת מן העולם אשד מי שרואה את יולדו ואת ילדת כאומ…

(84) נקיאין נמעשה למם הפרם הניאו אומרם מאלכסמדא אל מצדם׳ היי יומגין לאפוס כמותן ולא היו יזדעין למוח כמותן ונד נית אנשינס היו נקיאין נמעשה הקטורת הניאו אומרן מאלכסנלריא של מצדם היו יוזעק לימה כמותם ולא היו ימעין לעלות עשן כמותן של הללו מתמר …

שמעשרת את בעליהן(שם ע״ג לפי שהבקר והצאן םרים«־3ים נדאמר חודזם הרופא אין פרה וחזירה יוצאת סאלכסנדריא של מצדם אא״כ חותנין האס שלה כד שלאחלד•(סנהדרין ל״גפ״א) : . והמדרגה הפחותה שננזלס ה" בעיני מנסי התלמוד ענין משא ומת? זרק מעש מהם התפרנסו א״ע …

י ומאנשי מי הפלגה הוא יפרע ממי שאינו עומד נדנודו(3״מ מ״ד ע״א) י• ואפי׳ שכור אם קנה או מכרמקמומקח וממכרו ממכר וה*ה כפקח (ערונין ס״ה ע״א ־) — נפניז המשקל נסנו פדה למאזרם ולמשקולת, של מוכרי צמר , מוכד זכוכית וחנוני וצורפי זהג וכסף מי לצמצם ההכ…

<מ3> דברים עז/יקים נימנ ’) אל כבוד איש ממומה , האיש גבריאל. הנולאך הגואל את חיי שפת קממיס! המפץ חוצה מעינות גחלי קממים " הלא המה ספריחכמת קדמורמ זנים לנינה ה״ההרג המלין הנמרץ המכס היקר החוקר הנמל מעלת הר״ר פאלאק מאסשסרדס הי״ו! שפע נמה יינק …

אי לזאת שוש חשיש נפשי'מאד מאד לשמוע נס מפי אגרתך הנעימה הנ״לטנא. הפליס, " אליך וכי מצא חן גם כעיני כמדד הרב והרס. אך קטונתי מאד מכל ההלוליס אשר עשית לי לקרוא עלי הלל הגדול אשר נא תגמור; קטונתי מאד מהלביש,מלבושי כבוד והדר אשר תעטרני 03 שיורד…

cm נכלל,־-) הגבימל . הראב״ע. הר״מ נן עזרא. הפרחון. ר״י הלוי; ועמהס המק מקובלים מהרמב״ן ונעל הזהר ואילך ... מלבד אשר הראיתי שגס בשמוס אשר נתן נעל ס׳ הנמצא להגפש . חולק מאד, על הרמב״ס . וגם בזה הוא מסכים והולך עם כל החכמים הנקובים נשמותם. אפם…

(W) ודע נא גם דע אהונ נכנד ונחמד ונעים j ט נ״ה הצליחני ה׳ ונחר בדרך האמת במאמרי יה. ט לא על|פי אותות חיצורות אני שולל מהרמב״ם את הספר ההוא , כי אם על פי מופתים נאמנים אותיות פנימיות אשר לא תסבנה ולא תשקרנה. ט חדרתי ת״ל בלב הפילוסופיא של הרמ…

על השאלות הללו רק מפירוש במאמר גליגום; השמעת מימיך דכדס דחוקים כאלה " שמחבר יאמר כי רוצה הוא לחקור בענין מן הענינים , והנה הוא מתחיל לחקור ולדרוש ולומר » נצטרך לידע " ופחאום יפסיק לא באמצע רק בראש דברו 4 ולא יודע לנו ידיעותיו אשר ידע ורצה ל…

הזה : . פסקא כידוע היא על והאדר נגדא נד הוא עלכרי הרב הוא הרמב״ס כאחד המקומות " ע״ז אני פואל: איה מקוס ככול המאמר הזה ככל ספד הרמביס הידועים לנו ולו? — ואמר עוד : . פסקא ואחר פקיוס הנפש ונו׳ הוא מדכדו כמקום אחר . ע״ז אני שואל אותו עוד הפעם …