Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 78

*TO) אמד . והובא מאן עיי גרממדימי התה.איוז תריזזני" בי ליד שמו רו״ס למדין עמיר . (עיין שגה דף גי.) (ט״סשס רפיא דתערוז על ־המשנה: מאימתי מזכידן עורות גשמים? ר״א אזמר מיויס הראשת של מג ד יהושע אומר מיו״ס האחרון של חג. א״ל ר״י; והלא גשמים נחג אינן אלא סימן קללה, א״ל אףאר לא אמדתי לשאול אלא להזכיר משע הרוח ומודד הגשם בעונתו, א״ל א״כ לנטלם יהי מזכיר . וקאמר ע״ז נגמרא; מחלפה שיסתיה דר״א / מחלפה שיסתיה דר״י , דתנינן תמן ריא אומר אס ישראל עישין תשונה נגאלין, ואס לאז אינן נגאלין. א״ל ריי אם איע פזשין משובה אינן נגאלין? א״ל ר״י הקב״ה מעמיד להם מלך קשה כהמן וישראל עושין תשונה . ע״כ . והנה יקשה; נמה החליפו שימתן? והנה בתלמוד ננלישסאיתא: וכשם שתחיית המתים מזכיר על השנה מלה ואינה אלא בזמנה כד ופריך בגמרא שפיר קאמר ריא? ומתק : נשלמא תה״מ כל אימת דאתי ימרה הוא , אבל גבי גשמים תנן יצא ניסן ולא יתו גשמים כר וקצת מדברים אלה איתא גם בירושלמי שם ועתה נמן מה דקאמר : מחלפה שיטתיה דר״א כו׳. דהנה משמע מדברי ר״א שיש זמן קצוב ומועל לתחיית המתים , דהיינו עת מגאולה אף אם ישראל לא ועשו תשונה , וכאן אמר אס ישראל אינן עושין תשונה אינן נגאלין, וא״כ אין לתחיית המתים זמן קצוב. זלהיפך נר״י שאול 1גהן קאצענעלינזאהן. הנה זה ימים לא עביר שמעתי מידיד החכם החוקר הנכבד השלם מעלות ובמדות מוהריר חיים זלמן האלנערשנואס די מה יאמר נשם דודו הרב הגאון המפורסם מוה׳ דוב «*־יש מיייעלס נ״י (כעת אניד דק״ק וזארשויא) בער; המדונר