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  1. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 359

    ו)29 Ebenso vor den letzten Propheten; vor den Hagiographen heisst es: ע*י..נדפס עם רב העיון בויניויאה בשנת רע״ח לם*ק בשנת י־ו לדוכוס דניאל בומבירגי מפלאנדריאד* Am Ende von דה*י stehen Daniels eigene Worte, die ihrer Wichtigkeit wegen hier …

  2. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 360

    …tot, auch mit Ausschluss von דרך א־־ץ und אבד ר ץ• In den meisten Traktaten findet sich nach dem Mischnah-Commentar des Maimonides dieBemerkung אלוהן ההתחלות מהדפים ובלשן איטליין קוראים אותו ריגיסטרו; jedoch erfolgt das Verzeichnis der Anfänge aller …

  3. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 361

    …כבר הניח עבודת הדפום ולא יעבוד עוד. Aber der Wetteifer mit Justinian, der 1545 mit dem pen״ tateuchischen Commentar des Nachmanides als Drucker auftrat, spornte ihn zu neuer Tätigkeit an. Die Druckerei bestand noch lange nach seinem 15491) erfolgten T…

  4. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 362

    …en hier näher erwähnt werden. Ueber diese schreibt Zunz in seinem Buche: Zur Geschichte und Literatur S. 10 folgendes: ״Daniel Bömberg (gest. 1549) aus Antwerpen beschäftigte in seiner Buchdruckerei zu Venedig unterrichtete Juden Chija Meir ben David, Ja…

  5. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 363

    300 Kolons עיי אחים מזרע ישראל בד ברוך könnten fast Anlass zur Vermutung geben, als sei Cornelio getauft gewesen, wollte aber durch seine jüdische Abkunft als zu seinem Berufe geeignet sich darstellen (S. den Artikel ״Jüdische Typographie“ …

  6. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 364

    301 Vater zu Ehren des Vaters des Daniel Bömberg den Namen Cornelio angenommen und der Sohn den Namen des Padrone selbst erhalten habe. Zugleich mit dem Vater erscheint…

  7. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 365

    802 במצות הנעלה בעל הדמום דניאל בומבירגו מאנוירשא הסומך ידי עושי, המשאבה בהונו פה ויניזיא Das Responsenwerk בנימין זאב enthält von ihm, der ehedem mit zu dem Beth - Din ־ Collegium Venedigs gehörte, mehrere Bescheide, No. 15, 88, 298, 391; …

  8. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 366

    80a Grammatik Daniel Bömberg den jüdischen Frommen vorzieht, welche geschickte Leute verhungern lassen, so muss ich gestehen, dass ich einen solchen…

  9. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 367

    904 liographischen Wörterbuche) schweigen hiervon. Von jüdischer Seite wird ihm sogar ein ehrenvolles Zeugnis ausgestellt. Der Verfasser des אמונת חכמים, Abiad Sar Schalom, hebt im 22. Kapitel seines Werkes die grosse Gelehrsamkeit Jacob b.…

  10. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 368

    305 Da diese Ausgabe sehr selten ist, setze ich den Titel, der an sich selbst auch selten ist, hierher. Er lautet: אחרי אשר ראינו חייוב ושכר השלם פרשיותיו עם הצבור שנים מקרא ואחד תרגום שמנו מגמת פנינו לחקוק בעט ברזל ועופית חומש עם תרגום מוג…

  11. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 369

    Bücherbesprechung. Von Professor Dr. Sulzbach in Frankfurt a• M. ספר העתים להרב הנשיא רבינו יהודה ב״ר ברזילי הברצלוני ז״ל. עם Berlin 1903. Schlussband •באור עתים לבינה מאת מה׳ יעקב שור Mit diesem Schlussbande des ספר העיתים, dessen ersten T…

  12. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 370

    301 allerdings mit Einschränkung, tut. Siehe auch Sota 40b, Tosaph. Schlgw. והאמר, wo es heisst: ונראה שזה מתוספתא דר, חייא, ein Citat, das in Wirklichkeit der תוספתא סנהדרין פ״ד entnommen ist und das im ירושלמי unter der Bezeichnung והתני …

  13. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 371

    308 wie auch das dreimalige ארץ (Jer. 22, 29.) statt des einmaligen steht; בדוכתא heisst also ״anstatt“, und, was Raschiund Ran als Erklärung für עיטור לשון geben, Prägnanz und stilistische Schönheit, ist nach dem Verfasser hierdurch מקרא ס…

  14. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 372

    309 Abhandlungen in dem Commentar nicht achtlos vorbeizugehen, wollen wir auf die interessante Abhandlung über Kalir (S. 364 ff.) hinweisen. Wir bemerken zuvörderst, dass über die Heimat Kalirs die Meinungen geteilt sind. Rappoport lässt ih…

  15. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 373

    310 Menachoth 37a: א״לד אבא לרב אשי ואימא ידך שבכה א״ל מי כתיב בחי״ת. R. Abba meint, man könne doch auch יד כה =’ ידכה, alsö die rechte Hand, deuten, was R. Aschi zurückweist, da es nicht mit ה geschrieben sei. R. Abba war aber ein Palästin…

  16. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 374

    שמיני עצרת ebenso verfahren, wo trotz des ברכת הבשם zu Mussaph das Schacharith kalirische Pijutira aufweist, und hätte diese auf שמחת תורה verlegt, wenn nicht dieser Tag durch besondere Gesänge und Ausdehnung des קה׳ית schon reichlich in An…

  17. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 375

    …noch hinzuzufügen die des Ignatz Ke ich in ״Bet-El, Ehrentempel verdienter ungarischer Israeliten״ S. 187 — 193, welche Lebensohn im Hakarmel 1870 ins Hebräische übertrug. Zu S. 30 Z. 2. R. Akiba Eger ist am 1. und nicht, wie alle Biographen angeben…

  18. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 376

    …Inschrift an der betreffenden Wand und das Vereinsbuch der Chewra Kaddischa überliefern. Zu S. 43 Anin. 22. R. Lippmann Rawicz, den R. Jakob Lissa seinen Bücherschrank genannt haben soll, hatte 4 Söhne und 6 Töchter und zwar: 1. R. Mendel L i p p…

  19. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 377

    …zte Z. Lies 1812; vergl. ״R. Elasar, genannt שמן רוקח“ von L. Münz, Trier 1895, S. 75, 144, den Empfehiungsbrief des ß. Moses Sofer vom 29. Clieschwan 1812 an den Vorstand von Trietsch zu Gunsten des bei ihm noch weilenden ß. A. E., der bereits zur Te…

  20. 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 378

    815 העתק מכתב רבנות לרבנו הגאון האדיר מזה עקיבא איגר זצוק־ל מקק אייזענשטאדט משנת תק־ע*). היום הזה תאמרנה, לכי נאספה את העדרים לחשוב מחשבות המצטרפת למעשה, מעשה חייא דלא לשתכח תורה מישראל, לחזורי עטרה ליושנה להדרא בפלפולא פלפלא הריפתא, וסמוכי…