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Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 362

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Journal
Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
Volume
III. 1905 - 5666 (1905)
Date
1905-01-01
Page
– (sequence 362)
Language
German
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299 Es kann nicht meine Absicht sein, hier in diesen Beiträgen die Annalen der Typographie Bömbergs aufzustellen, wenn es auch eine sehr dankenswerte Aufgabe wäre, für die sich vielleicht noch Zeit und Gelegenheit finden werden. Aber einige der Mitarbeiter bei der Herstellung der Druckwerke Bömbergs mögen hier näher erwähnt werden. Ueber diese schreibt Zunz in seinem Buche: Zur Geschichte und Literatur S. 10 folgendes: ״Daniel Bömberg (gest. 1549) aus Antwerpen beschäftigte in seiner Buchdruckerei zu Venedig unterrichtete Juden Chija Meir ben David, Jacob ben Chajim, Pizzegheton, Abraham de Balmes, David Kalonymos, Elia Levita, Moses Alton und erwarb sich Verdienste um die Verbreitung hebräischer Bücher; ohne ihn wäre die grosse Massora vielleicht hundert Jahre später erst ans Licht gebracht worden.“ Zunz führt hier unten diesen Namen Cornelio Adelkind nicht auf, wahrscheinlich weil er, wie andere vor ihm, diesen für getauft hielt, was aber, wie ich noch zeigen werde, durchaus nicht richtig ist. Dagegen führt Zunz Jakob ben Chajim an, der wirklich getauft war. CornelioAdilkind(miti,so schreibtBartolocci(III.765,a); s. a. Adil chind in seinen eigenen Briefen) bei Perles, Beiträge S. 209) war Faktor und Correktor bei Bömberg und in anderen berühmten Druckereien, ferner bei Justinian, bei Foa in Sabionetta. Er war von deutscher Abkunft*), wohnte zuerst in Padua und zeichnete sich inVenetianer Drucken von 1519-1554. Das erste Mal nennt er sich1 2) in den Besponsen Josef Kolons und im Gebetbuch ״spanischen Bitus“ (Cat. Bodl. p. LXXVI Add. ad p. 305 No. 2066), daher Zunz, zur Geschichte S. 226 sub 60 zu berichtigen wäre. Sein hebräischer Name war ישראל, wie er sich im Gedicht zum grammatischen Buche 1549 פתח דברי nennt. Dort bezeichnet er in seinem elfzeiligen Gedichte Bömberg als Daniel הנוצרי, von sich aber sagt er: ישראל היה שמי וקורניליו זכרי. Diese Worte in Verbindung mit der Angabe auf dem Titelblatt der Besponsen 1) In der Nachschrift zu Arama’s Akeda (1546) führt er den Beinamen אשכנזי. 2) Mit seinem Bruder zusammen ,אנחנן אחים בני בחך אדילקינד, so auch im Epigramm zur Bibel 1521 in Quart

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