Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1905-01-01 · III. 1905 - 5666 (1905) · page 364

301 Vater zu Ehren des Vaters des Daniel Bömberg den Namen Cornelio angenommen und der Sohn den Namen des Padrone selbst erhalten habe. Zugleich mit dem Vater erscheint der Sohn im Commentar des Alkabiz zum Hohenliede (אילת אהבים) Venedig 1552. Nachträglich sei zu den bereits oben erwähnten, von Perles abgedruckten Briefen bemerkt, dass Adelkind darin nicht respectvoll vom alten Elias Levita spricht, der nicht mehr zu viel ״Gehirn“ im Kopfe habe. Letzterer hatte früher Adelkind in dem Schlussgedichte zur zweiten rabbinischen Bibel feierlichst besungen und im Midrasch ed. 1545 im Epitaph ihn genannt . ראש כל המדפיסים אדון כל המעשים קורנילייו לוי Der zweite Mitarbeiter Bömbergs ist: C h i j a M e i r b. D a v i d. Der eigentliche Fachmann bei der Drucklegung des Talmuds in Venedig war R. Chija Meir b. David, der wissenschaftliche Herausgeber und Corrector hebräischer Werke des 16. Jahrhunderts überhaupt. Zuerst tritt er 1519 mit den יליקוטי הפרדס) bei Bömberg auf, wo er מדפים genannt wird dann in den Responsen Kolons, wo er von Adelkind und Bruder באון und סיני genannt wird, und in תרומת הדשן; dann in der Talmudausgabe 1521. Im seinem Epigraph zum Traktat Makkot gibt er seine methodischen Grundsätze kund und beschreibt die’Handschrift, welche der Talmud - Ausgabe zu Grunde gelegt ist. Obgleich sein Manuscript, welches die Vorlage bildete, sehr fehlerhaft war, wollte er doch nichts ändern, weil er seinem besseren Wissen nicht trauen wollte, wenn es auch noch so überzeugend war. Siehe hierüber Lebrecht: Kritische Lese S. 43 auch dessen ״Hand- Schriften und erste Ausgaben des babylonischen Talmuds“ S. 86. Auf dem Titelblatt zum Traktat Pessaehim heisst er : המניה בזאת המלאכה אשר שמו נודע בשערים כמהור״ר היא מאיר בר דוד זצ״ל. Im Alfasi zu Ende Moed wird vom ihm gesagt: מאוד עינינו מהריר היא מאיר יצ״ו. In den תשובות רמב״ן s. a. e. 1. (aber!519) liest man eine 18zeilige Vorrede von ihm, in der er sich unterzeichnet: בה דברי הקטן שבתלמידים עמום התלאות היא מאיר בכהריר דוד זצ״ל אב״מ הנכנס בעובי קורות מצוה גדולה הזאת להגיה ולהאיר ולהגדיל תורה ולהאדיר *) Die Nachschrift lautet: בה מעתיר הקטן שבתלמידים חיא מאיר בכהר״ר חד זצ״ל המד&רס במצות ובבית דניאל בוםבירגי מאגוירשה יצ״ז.