Die feindlichen Mächte. M 31. Die feindlichen Mächte. Eme Schrifterklärung , gehaP^ in der Synagoge zu Bingen über die Trost-Hastara: Jesaia 51, 12 ff. (O^OI^ 'S rnvON) von M. Lebrecht, Religionslehrer Die eben vorgelesene Haftara beginnt m…

202 Die feindlichen Mächte. ankommen, ist schon ein Anderer da, der uns den Gewinn entreißet; einen Nebenbuhler haben wir aus dem Wege geräumt, und zehn andere stehen dafür auf. Wir suchen die Achtung Anderer zu erwerben und wollen uns mit …

Die feindlichen Mächte. 203 2. Doch Viele richten ihre Klagen nicht sowohl gegen Menschen, als gegen ein widriges Geschick. Der Arme klaget dann, daß nichts in seiner Hand glücken will, und er sieht mit neidischem Blicke auf das Glück des R…

DK feindlich^ Mchte» ligeq Arm vor den Augen der Völker; läutert euch, ihr Träger der Geräthe des Ewigen; vor euch her gehet der Ewige, und euern Zug schließt der Herr Israels." (52, 10—12). 3. Wir können also beruhigt sein wegen der Feinde…

(September 1853.) —"5°3(AWS>o<- »2. Zur Israelitischen Geschichte, mit besonderer Beziehung auf die charakteristischen, für den Volks- und Jugendunterricht bedeutungsvollsten Momente der Glaubenslehre. Von Dr. I. M. Jost. t. Wunderbar und v…

206 Zur Israelitischen Geschichte. auf sie hinschauen, und an ihrer Stirn mit schmerzlichen Empfindungen lesen, wie die Unnatur sich selbst strafe, und ein ewiges Zeugniß ublege von der Wirkung geistiger Verdorbenheit. Es giebt Denker, welc…

Zur Israelitischen Gejchichte. 207 Punkt aller ihm zugänglichen sittlichen Zwecke des Weltalls, und betrachtet die Entwicklung seines eigenen Wesens nur nach den Gesetzen des Ganzen, in welchem wir als Einzelwesen kaum sichtbar sind. Wir ha…

208 Zur Israelitischen Geschichte. eine zerstörende Flamme anzufachen; wer sie dazu benutzt, mißbraucht sie, und wird von der Geschichte selbst gerichtet. Einer Würdigung der israelitischen Geschichte, namentlich zu dem Zweck, daß der Volks…

Zur Israelitischen Geschichte. 209 Wie läßt sich dies unbekannte Innere ausdrücken, beschreiben? wie heißt dies unzerstörbare Wesen, das allen Schicksalen Trotz zu bieten scheint? Wir können es nirgends anders finden als im Geiste, und zwar…

210 Zur Israelitischen Geschichte. menschliche Fassungskrast erhaben ist, wie das die Quellen der israelitischen Religion ganz unumwunden aussprechen. Sogar Moses strebt vergeblich darnach, eine volle Erkenntniß des Angesichts Gottes, wie e…

Zur Israelitischen Geschichte. 211 alle Versuche ihrer weisen Führer, die Israeliten vor anderweitigen Einflüssen zu wahren und zu schützen, mußten fruchtlos bleiben, wenn sie überhaupt in der Welt und mit der Welt wirken sollten; es traten…

Z1Z Znr Israelitischen Geschichte. geburt, welche natürlich immer erst erfolgte, wenn ein Gefühl von eingetretener Erschlaffung oder Gefahr, die Thätigkeit anregte, die dann aber auch mit starken Hindernissen, sei es der Trägheit, sei es de…

Zur Israelitischen Geschichte. ausgedrückt ist, auch nicht wohl der vollen geistigen Auffassung nahe gelegt werden konnte, sondern eben nur wie ein verhüllter Keim erst durch sein Wachsthum erkannt wird, so hält sich das Urtheil späterhin a…

214 Zur Israelitischen Geschichte. tung insbesondere, ganz und gar durchdrungen. Wir lassen alle kritische Prüfung der einzelnen Elemente, die nach Zeit und Ort und Umständen und Fähigkeiteu bei der Abfassung sehr zu unterschieden sind, und…

Zur Israelitischen Geschichte. 215 Wie kommt es, daß wir, bei dem Bewußtsein vieler Mängel darin, und bei dec unläugbaren Wahrnehmung vieler Vorstellungen derselben, die unserm sittlichen Gefühle entgegentreten, dennoch in diesen Werken ein…

Der Mensch im Lichte der Neligion. Ein Cyclus von Vorträgen für die höchsten Feiertage, gehalten in der Hauptspnagoge zu Frankfurt a. M. 5613 (1852). Erster Bor trag. 33. Denk nach! (Einleitende Betrachtung am Neujahrsabend.) Der Ewige und …

Denk' nach! (Einleitung.) 217 jähr, der Anfang der heiligen Zeit, erinnert an den Anfang aller Dinge durch Gott, der Versöhnungstag aber, der Schluß- und Eckstein der heiligen Zeit, mahnet an das Ende der Dinge und die Versöhnung der Welt i…

218 Der Mensch im Lichte der Religion. die heilige Zeit mit dir begonnen und wer fehlt in diesem Jahre in der Reihe der Lebenden? Denk' nach, und geh' in dich bei dem Gedanken der menschlichen Vergänglichkeit und Schwäche. — Denk' nach! Was…

Denk nach! (Einleitung.) 2t9 um dich gezogen hat? — Mit Einem Worte: Mensch, hast du im vergangenen Jahre dich als^ Menschen bewährt, von welchem der Schöpfer am Tage des Gerichts spreche: ^VQ 1^ „er ist ein Sprößling meiner Pflanzung, IttS…

220 Der Mensch im Lichte der Religion. hören nach dem menschlich-schmerzlichen Ruf: „denk' nach!" den menschlich-freudigen Ruf: „versöhne Dich!" —und emporgehoben über den Wechsel der Zeiten, begrüßen wir den großen Tag des Herrn, da die Po…