Der israelitische Volkslehrer · 1853-09-01 · Heft 9 (September 1853) · page 13

Denk' nach! (Einleitung.) 217 jähr, der Anfang der heiligen Zeit, erinnert an den Anfang aller Dinge durch Gott, der Versöhnungstag aber, der Schluß- und Eckstein der heiligen Zeit, mahnet an das Ende der Dinge und die Versöhnung der Welt in Gott. — Und siehe da! diese Feste, an welche unsere heilige Thora keine national geschichtlichen, keine palestinensisch-örtlichen Beziehungen anknüpft, diese Feste, welche lediglich die Erneuerung und Läuterung des Menschen bezwecken, sie sind dennoch — ich sage besser: ebendeßhalb — so groß — so groß durch sich selbst; sie sind die größten Feste des Jahres! — Freuen wir uns deßhalb ihrer Wiederkehr als Menschen, freuen wir uns ihrer Wiederkehr als Israeliten; denn diese Feste verkünden uns, gerade dadurch, daß sich in ihren rein menschlichen Beziehungen dennoch alljährlich ein so tiefisraelitisches Religionsleben offenbaret, — ich sage, gerade dadurch verkünden sie uns, daß in dem reinen Menschenthume das reine Judenthnm seine Bewährung und Verklärung finde. — Was sagt uns die Thora von dem morgenden Feste? — -»OX^ ^tt->!5" ^2 i?x "NN Sprich zu den Kindern Israels wie folgt: 'P^L/N VNN2 Am siebenten Monate, am ersten , . Tage, da sollt ihr eine Feier bege- 1^2^ hen, wo zur Erinnerung geblasen .WN? 55"0O NVNN werde, eine heilige Verkündigung * ' (3. B. M. 23, 24.) Auf diesen Vers Bezug nehmend haben unsere Lehrer in sinniger Weise den morgenden Tag genannt: ^1D?N „Gedächtnißtag", oder bezeichnender: Tag des Nachdenkens. — Gibt es einen schöneren, menschlicheren Namen, um damit den Beginn der ernsten Bußezeit zu feiern? — Den? nach! — So lautet der Ruf der Natur im Herbste, so lautet der Ruf Gottes in der erweckenden Bußezeit! — Denk nach! — Was ist dir begegnet vom vorigen Jahre um diese Zeit durch alle wandelbaren Tage des Jahres bis zu dieser Stunde? — Denk nach! — Wer hat im vorigen Jahre