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  1. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 258

    258 Weitere Beiträge zur Sabbatfrage in Briefen an Ar. Norden dieser von der Sabbatseier sans phrase abhängig gemacht sein könnte. Lsenrv Hoffstädt - Berlin. * * rill. Sehr geehrter Herr Rabbiner! Ich habe mit großem Interesse Ihre beiden A…

  2. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 259

    Weitere Beiträge zur Sabbutfrage in Briefen nn Br. Norden. 259 zu betätigen, ohne seine Pflichten gegen seine Familie, den Broterwerb, zu vernachlässigen. Unsere Raufleute — um bei meinem Beruf zu beginnen — können nicht am Samstag-Vormitta…

  3. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 260

    260 Küchrrfrhau o o o o weiß, was in ihrer frühesten fugend im Elternhaus rtocfy Sitte war? Der Sohn einer solchen Mutter wahrscheinlich, ein Jüngling von ca. *8 Jahren, erbat sich jüngst in einem jüdischen Jugendverein, als über Lhanuka 'd…

  4. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 261

    Kü chrrfcharr 261 katechismusartig, vermeidet. Er behandelt aufeinanderfolgend in 13 Kapiteln, die miteinander in logischem Zusammenhang stehen, das Wesen der jüdischen Religion, ihre Lehre von Gott, die Bestimmung des Menschen, Sünde und B…

  5. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 262

    262 Kücherschan Wendungen zu machen. So erscheint die Bezeichnung der jüdischen Religion schlechthin als „prophetische Religion" als falsch. Verfasser begründet diese Benennung in der Einführung folgendermaßen: „Da alle religiös - sittliche…

  6. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 263

    o o o o Krrch erschau 263 Maße geschieht, die Menschen ihr Sorgen und Rümpfe in Stolz selbst tragen wollen, dann hätte dieses Raxitel eine wirkliche Bereicherung der Literatur über dieses Problem werden können, so aber muß man es ablehnen, …

  7. 1909-01-01 · 11 (1909) · p. Seite 264

    264 Rundschau o o o o gelten. 3n Ierem. 3\, 33 u. 3H vermag ich eine Zeichnung vom Wesen der Buße nicht zu erkennen. Ebenso halte ich die Gleichsetzung des Wesens der Offenbarung, die den Propheten wurde, mit den inneren Erlebnissen der Den…

  8. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. [Seite]

    Liberales Judentum monatsfchrift für die religiösen Interessen des Judentums Kerau5gegeben von äer Vereinigung kür das liberale Judentum in Deutschland unter äer HeäaKtion von vr. Laetar SeUgmann, Rabbiner in 5ronkturt a. Hl. No. 12. Jahrga…

  9. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 266

    266 Ar. Usgrlsteirr: Noch rin Mort zu dem nruen Organisationsentwurf Rabbiner auszusprechen die Befugnis haben — da man hierin eine Beschränkung der Freiheit und religiösen Selbständigkeit der Juden erblickt — so übersieht man, daß ohne die…

  10. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 267

    Ar. Nogelstern: Noch ein Mort zu dem neuen Organisationsrntwurf 267 Rabbinats als ein entbehrliches bezeichnen, ihm höchstens einen dekorativen Charakter verleihen, damit aber auch das Judentum in den Augen der Andersgläubigen und der Behör…

  11. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 268

    268 Nr. Usgelstein: Noch rin Mort M dem neuen Orgsnisntionsentwurf liche Anstellung der Rabbiner geltend gemachten Bedenken fortfallen und eine bereits durch Beschluß des neunten Gemeindetages als vollberechtigt anerkannte Forderung zur all…

  12. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 269

    o o o o Vr. Ungeistern: Usch rin Mort zu dem neuen Organisstlsnsrntumrf 269 keit des Rabbiners erforderlich ist, so erhält er eine diesbezügliche Zuschrift, nach der er sich zu richten hat, und wenn sein Gewissen es ihm verbietet, den nach …

  13. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 270

    …achtsbücher ihren Zweck erfüllt haben; im Grunde suchten die Verfasser den Bestrebungen gerecht zu werden, wie sie etwa Joseph Aub formuliert hat: Beseitigung der Benediktionen, deren Inhalt sich nicht mehr mit unserem Empfinden deckt und Abschaffung…

  14. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 271

    o o 0 o Mas Kirschstern: Gin neues Gebetbuch 271 Im Augenblick, wo die Oxfergebete und die Erinnerungen an den Tempeldienst aus dem Gebetbuch entfernt wurden, ist natürlich auch die überlieferte Einteilung in Schacharis, Mussaph, Minchoh un…

  15. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 272

    nBMTWWfTOr^r 272 M«X Kirschstein: Gin neues Gebetbuch Hl. Purim-Abend. a) pfalm 68. b) Maariw in gekürzter Form, c) Gemeindelied und predigt, d) Psalm 9(. e) Kadisch josom. IV. Chanukah. a) Jesajas Aap. <\2, Vers JO — J3 und Entzünden der L…

  16. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 273

    o © o o MaX Krrschstein: Ein neues Gebetbuch 273 Die sonstigen, nicht in den festlichen Gottesdienst einbegriffenen Gebete können nunmehr leicht geordnet werden. — praktisch wird durch meine Vorschläge folgendes erreicht: Die Dauer des Gott…

  17. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 274

    274 Ir. Karl Ittnrr: Aas Judentum an sich Hiermit will ich die vorläufige Betrachtung des neuen Gebetbuchs schließen und zugleich die Hoffnung aussprechen, der erste Teil des nach den gleichen Grundsätzen bearbeiteten Werkes möge baldigst e…

  18. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 275

    o o o o Ar. Karl Ittnrr: Ass Judentum sn sich 275 bildet das schriftliche Gesetz (Thorab schebikthab); ihre Interpretation und notwendigen Ergänzungen aber wurden nur mündlich überliefert und erst in viel späterer Zeit, als die Not dazu zwa…

  19. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 276

    276 Ar. Karl Ittner: Aas Judentum an sich das Buch der Lehre. Der König läßt sich das Buch vorlesen und zerreißt nach Anhören desselben seine Kleider. Der Inhalt, namentlich die Strafandrohungen gegen den Götzendienst, war ihm neu. wenn nun…

  20. 1909-01-01 · 12 (1909) · p. Seite 277

    o o o o Ar. Karl Ittnrr: Aas Judentum an sich 277 Jungfrau, und ein Mann hatte sie noch nicht erkannt" (Genes. 2% \6). Das deutet offenbar darauf hin, daß der Erzähler nicht an ein dreijähriges Rind, sondern an ein erwachsenes Mädchen gedac…