…Revolution von 1789, P. M. Lonardo eine Skizze der Juden in Benevent, Kahan eine Studie über die vielerörterte Frage ob Maimonides heimlich dem Krypto- Muhammedanismus geduldigt habe u. a. m. Die englischjüdische Geschichte ist durch einen neuen Band…

35 Gebiet der Tagesfragen gehören die beiden vortrefflich geschriebenen Abhandlungen von Gustav Levinstein über die Judentaufen und verschiedene kleine Brochüren, ein Buch von Bernhard Cohn über jüdisch-politische Zeitstagen, die hie und da…

…mfangreiche. Vor allem sind zu nennen die ebenso originell wie warmherzigen Predigten des Großrabbiners von Frankreich, Zadoc Kahn, die er während der letzten Jahre an die jüdische Jugend gehalten hat, ferner ein Band Sabbathpredigten zum ersten Buch…

37 Gebiete Theodor Nöldeke in seinem Essay über die semitischen Sprachen, der in neuer Bearbeitung erschienen ist. Das große Lexikon von Gesenius,…

38 Aufflackern des jüdischen Volksgeistes, die Begeisterung, mit der ein Held wie Rabbi Akiba die Befreiung feines Volkes zu erringen suchte, die mächtige Kraft, mit der der Sternensohn den Kampf gegen die übermüthigen Unterjocher aufnimmt,…

39 gezeichnet sind die Schilderungen von Leo Löwenthal: „Samuel Reisefertiges Memoiren" und der anonym erschienene Roman „Selma Levi". Die modernen Kolonisationsbestrebungen …

40 neu erschienen. Das bibliographische Lexikon von CH. D. Lippe über die jüdische Litteratur der Gegenwart hat einen dritten oder eigentlich zweiten Band erhalten. Als erster Versuch auf diesem Gebiet ist das Werk beachtenswerth, obwohl es…

41 den vollen Anspruch darauf begründen können, in den Kreis der andern Wissenschaften als gleichberechtigt ausgenommen zu werden. Mir fällt dabei immer wieder das Bild des Stromes ein, das Goethe in seinem bekannten Gedicht in so unnachahm…

Kie Hxisoöe Mischen KelleniSwnS in kx nachemlischen Antwickelnng öes Von Karl Kiegfrieö. ^For dem Exil ist es niemals völlig und dauernd gelungen die israelitische Religion aus ihrer Verflechtung mit dem kanaanitischen Baaltum und aus ihrer…

43 der Lebensformen des neuen Israel (Ez. 40—46). Die correcte Durchführung dieses Kultes — des vor dem Exil so oft entarteten — schien aber nur ausführbar, wenn Israel für sich wohnte (Nu. 23, 9), streng beschränkt auf das eigentlich heili…

44 mehr aus. Sie wohnten auch in anderen Quartieren inmitten der griechischen Kolonisten-Bevölkerung. Der letztere Umstand konnte nicht ohne Folgen bleiben. In religiöser Beziehung fühlte man sich zwar erhaben über die gesammte Heidenwelt, …

45 verschiedenen Gattungen der griechischen Litteratur, von denen uns, abgesehen von den großen Schöpfungen des Josephus und Philo, nur Trümmer erhalten sind, für deren Verständnis wir das Meiste den trefflichen hellenistischen Studien 8. 1…

46 Philosophen, besonders bei Plato und teilweise Aristoteles, und bei den Stoikern. Eine Zeit lang ließ sich sogar die starre Abgeschlossenheit der palästinischen Lehrer herbei, die Schönheit der griechischen Sprache und Litteratur anzuerk…

47 (Vgl. m. Philo v. Alexandria, Jena 1875, S. 9—16), als Vorbild benutzt worden (vgl. a. a. O., S. 25 ff.). So besonders bei Aristobulos und Philo selbst weist öfter auf Vorgänger in dieser Deutungsweise der heiligen Schrift hin (de septen…

48 hielt die Uebersetzer für ιεροφανται καί προφηταi, welche den Geist des Moses erreichten. Darum konnten auch die Akzentzeichen und Spiritus der LXX. Offenbarungswert haben. Ebenso die Numeri der Nomina, die tempora der Verba. Bis ins Ein…

49 de Josepho zu sein. Doch ergiebt sich aus de Jos. 6 Π 46, daß Philo in jenen 6 bzw. 7 Urbildern den idealen Weltzustand darstellen wollte; Joseph aber sollte die Stellung des Weisen innerhalb des faktisch bestehenden Staatswesens markier…

50 Lehre von den göttlichen Kräften und deren Konzentration im Logos. Die göttlichen Kräfte haben eine gewisse Doppelseitigkeit der Natur> sie haben ihr eigentliches Sein in Gott, aber ihre Wirkungsspähre ist die Welt. Sie sind platonische …

51 Logos de cherub 9 I, 144. Heraklitisch die Vorstellung vom Xo'roc, xojjlsü^ quis rer. div. haer. 43 I, 503. Dem Midrasch gehört die Anschauung von der schöpferischen Kraft und dem selbständigen Wesen des göttlichen Wortes an vgl. Chagiga…

52 oben bemerkt κατ’ εικόνα, beoo geschaffen ist. Die Aehnlichkeit besteht in der Vernunft (νους), die der Mensch empfangen hat. Diesem Vorbilde entspricht der Mensch allerdings nicht völlig; der volle Träger des νους ist der Logos als οίνδ…

53 Wie aus dem Gesagten hervorgeht ist nicht Gott, sondern der Logos der eigentliche Weltbildner. Entgegenstehende gelegentliche Aeußerungen über Gottes Mitwirkung an der Schöpfung sind als nicht dem System entsprechend hier auszuscheiden. …