Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur · 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 44

45 verschiedenen Gattungen der griechischen Litteratur, von denen uns, abgesehen von den großen Schöpfungen des Josephus und Philo, nur Trümmer erhalten sind, für deren Verständnis wir das Meiste den trefflichen hellenistischen Studien 8. 1. 2. 1875 von I. Freudenthal verdanken. Die Zeitperiode, welche diese Litteratur umfaßt, beginnt von der Mitte des dritten vorchristlichen Jahrhunderts und reicht bis gegen Ende des zweiten nachchristlichen. — Als die Geschichtsbücher des A. T7s. in griechischer Sprache vorlagen, schloffen sich daran Versuche der Nachbildung griechischer Historiker. Der wahrscheinlich ägyptische Jude Demetrios versuchte in der Weise der griechischen Logographen einen chronologisch-genealogischen Abriß der biblischen Geschichte zu schreiben. Ps. Eupolemos, ein mit Namen unbekannter Samaritaner, wirrt heidnische und jüdische Ueberlieferungen durcheinander. Von einem Aristeas haben wir ein Stück israelitischer Geschichte, welches von Hiob erzählt. Bruchstücke einer Geschichte der Könige von Juda besitzen wir von Eupolemos (1 Macc. 8, 17 f?)). — Ein den berühmten Apion, gegen den Josephus schrieb, noch übertreffender Schwindler war der Judäer Artapanos, der den Moses zum Schöpfer der ägyptischen Kulte machte. Die eigentliche Höhe der griechischen Geschichtsschreibung zu erklimmen, gelang dem Josephus, den nur sein Mangel an Wahrheitsliebe gehindert hat, den besten Historikern der Weltlitteratur zugerechnet zu werden. Bekannt sind die griechisch geschriebenen Geschichtsbücher der biblischen Apokryphen, an die zu erinnern genügen wird. — Auch die Formen der griechischen Poesie versuchte man nachzubilden. — Der ältere Philo verherrlichte die Geschichte des jüdischen Volkes und besonders Jerusalems in einer versificierten Chronik, der Samaritaner Theodotus besang Sichern. In dramatischer Form versuchte sich Ezekiel, der in seiner den Auszug der Jsraeliten aus Aegypten besang. In griechischen Hexametern gab Phokylides eine Auswahl jüdischer Gebote der Ethik. Andere wie der jüdische Perrpatetiker Aristobulos griffen das Heidentum unter direkter Fälschung alter orphischer Verse an oder sie ließen sogar die römische Sibylle die Vorzüge des Judentums preisen. Zahlreich wurden die Anleihen bei griechischen