des zweiten Jahrtausends.' 453 oder Herzenspflichten*), die er den äußern oder Glieder-- pflichten entgegenstellt, unter jenen die Reinigung der Gesinnungen, unter diesen die Ausübung der Gebote verstehend, bitter darüber, daß bis zu seiner…

154 II. Die zwei ersten Jahrhunderte wird verlangt, sondern eine beständige Zerknirschungein Aufgehn in den Anblick göttlicher Majestät und eine Entfernung von der Welt, eben um diesen schwärmerisch süßen Betrachtungen sich ganz hingeben zu…

155 des zweiten Jahrtausends. der Strafe, durch welche ja eben der Herr sich als Herrn und das Übertretens Gebot als wirklich seinem Willen entsprechend zeigt, kein verwerfliches Moment, im Gegentheile betrachtet er sie als ein gutes Mittel…

156 II. Die zwei ersten Jahrhunderte Consequenz gefolgt, wenn ihm nicht das Judenthum mit seinem praktischen Gehalt entgegengestanden hätte. Daher giebt er zu, daß die Art von Absonderung, welche ganz von der bewohnten Welt sich zu entferne…

157 des zweiten Jahrtausends. freilich, darin daß er sie bloß als Mittel betrachtet, sich widerspricht. — Bei diesen Ansichten, die nun mehr in der damaligen arabischen Bildung als un Judenthume wurzelten,' konnte es nicht fehlen, daß er au…

158 H. Die zwei ersten Jahrhunderte barer für seine Entwickelung und einwirkender auf seine Gestaltung war derjenige Mysticismus, der in seiner Poetischen Weltanschauung, in seiner Ahnung über Las Jneinandergreifen des Sichtbaren und Unsich…

des zweiten Jahrtausends. 159 Wie also ein Lebenswandel in reinen Gesinnungen doch ohne das Erkennen der rechten Handlungsweise noch nicht wohlgefällig sei in den Augen Gottes, ist hier von vorn herein aufs Bestimmteste angedeutet, und so z…

100 II. Die zwei ersten Jahrhunderte dessen Wahrheit können nun nach ihm gar nicht durch einen anderswoher genommenen Maßstab für Wahrheit gewonnen werden, da ja eben dieses Glauben über dem menschlichen Wissen steht, letzteres aber in so v…

161 des zweiten Jahrtausends. der Wahrheit gelangte, sondern es ist, wie in der ganzen Schöpfung, so auch in der Menschheit, eine artmäßige Verschiedenheit der Anlagen verbreitet, und einzelne Glieder aus dieser großen Menschengesellschaft …

162 H. Die zwei ersten Jahrhunderte geben weiß und es Andern bekzubringen vermag, dennoch aber tief unter Jenem stehet und nur durch Anschließung an ihn sich ihm nähert. Diese höhere natürliche Anlage ist nun sowohl Menschen zu Theil geword…

des zweiten Jahrtausends. 163 damit verknüpften Umständen liegt es, wenn die Handlung auch ihren Werth behalten soll, sowie es bei der Hervorbringung eines Wesens nicht bloß auf den befruchtenden Samen, sondern auch auf das Zusammentreffen …

164 H. Die zwei ersten Jahrhunderte sowohl, deren er sich als der ersten Stütze seines Glaubens bedient, als auch die Grundansicht des Verfassers, daß Israel im heiligen Lande zur hohem Gotteserkenntniß ganz besonders geeignet sei, bilden b…

165 des zweiten Jahrtausends. Ansicht abgeleitet wird, nicht begründet sein und, vom exegetischen Standpunkte aus, das Recht den Karaern eingeräumt werden, so bleibt die Sache doch, da sie als Einrichtung Solcher erscheint, welche am Orte, …

166 II. Die zwei ersten Jahrhunderte anstchten hervorgeht, aber auch zu einer freisinnigen, nicht dem starren Stillstände huldigenden, ebenso auch einer freien Exegese volle Gewalt einräumenden Behandlung des Judenthums führt. — Auch diese …

167 des zweiten Jahrtausends. Richtung das Positive, da gerade sie es war, wodurch alles Wunderbare als ganz vernünftig erschien und, ungeachtet aller Natürlichkeit, dennoch als höhere Natur beurkundend, anerkant wurde. Nun hatte auch das J…

168 II. Die zwei ersten Jahrhunderte re. mit ihrer Hervorhebung Palästinas *) eine lange so gebieterische Macht über die erleuchtetsten Köpfe im Judenthume übte. (Schluß folgt) Abraham Geiger. *) Vergl. schon bei Nachmanides in Comm. zu 1 M…

…r das. 1829, VI. und 123 S. (indem mit ihnen eine neue Seitenzahl beginnt) nebst Zusätzen, das. 1830, S. 81—103.; 3) n. Chananel ben Chuschiel, d. Nissim ben Jakob, das. 1831, DLD!» u. 83 S, (Die Nummern 2 u. 3 sind auch besonders zugleich in demselben Verlage a…

170 Recensionen. beitet von I. M. Jost, vr. u. s. w. In L Bänden. 1. Band. Berlin 1832. 8. bei C. F. Amelang. XVI.' und 527 S. 2. Band XIV. und 577 S. (wobei ein Register über beide Bände.) 3) Die Juden im Mittelalter. Ein von der Akademie …

171 Jüdische Geschichte. fen worden, hat in diesem siechen Zustande mit dem mühevollsten Ringen sein Dasein bewahret, und noch immerfort ringet und strebet es, und welcher Seher kann das Ende dieses beharrlichen Strebens verkünden? Aber ebe…

172 Recensionen. len, aber die Vergleichung hinkt; die ganz entschiedene Eigenthümlichkeit, die sie auszeichnet, der hohe religiöse Schwung, der sie der Erde entrückt, die Reinheit und Würde ihrer Persönlichkeit, sie spotten aller frivolen …