Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 163

des zweiten Jahrtausends. 163 damit verknüpften Umständen liegt es, wenn die Handlung auch ihren Werth behalten soll, sowie es bei der Hervorbringung eines Wesens nicht bloß auf den befruchtenden Samen, sondern auch auf das Zusammentreffen der mannichfaltigsten Verhältnisse ankömmt, wenn sie wirklich gelingen soll*). Und so ist auch ihr bedeutendster Werth freilich an Palästina gebunden, das, als mit vorzüglicher ihm eigner Kraft begabt, Allem größere Weihe giebt**), und so ist der mit ihm in Verbindung stehende tiefsinnige Opfercultus, sowohl hohe Wahrheiten andeutend, als auch an sich beseligend ***), so daß allerdings die volle Ausströmung des göttlichen Geistes Israel in seiner Zerstreutheit nicht zukommen kann; aber dennoch ist der ihm doch immerhin inwohnende Geist sowohl als auch die vielen auch außerhalb Palästina's gültigen Handlungen, unter denen sogar einige Bundeszeichen sind, wie Beschneidung und Sabbath, stark genug, diese höhere Geistesregung nicht in ihm untergehen zu lassen, und der Hoffnung einer allgemeinen Durchdringung Raum t) zu geben; und wenn auch die eigentliche Kraft, sowohl Israels als Palästina's bloß in ihrer Vereinigung sich zeiget, so hat doch, sowohl Gemeinde als Land selststänvigen bedeutenden Vorzug hf). Ebenso hat auch die Sprache etwas Hohes, Geistiges in sich, was in ihrer ganzen Beschaffenheit sowohl flch), als auch namentlich in der Bildung der Gedichte, die, fern von allem äußern Zwange, in der Erhabenheit der Gedanken ihre größere Würde suchten, hervortritt *!). Die rein historische Beweisart *) l., 79. 99. - Ik., 8 ff. — "*) II., 25 ff. - f) H., St ff. - -kt) V., 23 - -M) tV.. 27. - II., W ff.-