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19241932
  1. 1924-01-01 · Heft 1 (Januar 1924) · p. 1 · Aus unserer Zeit

    …orschung der modernen Juden frage durch Errichtung eines eigenen Instituts herantritt, den bedeutenden jüdischen Denker Martin Buber einen Lehrauftrag für jüdische Religionswissenschaft und Ethik übermittelt hat. Die.-e Häufung von Symptomen eines spon…

  2. 1924-06-01 · Heft 6 (Juni 1924) · p. Seite 15 · Issachar Ryback

    …, den später auch die Scholastiker mit den Lehren der christlichen Religion unternahmen. Wenn dies nicht gelang — weder Maimonides noch die Scholastiker haben die gi und verschiedenen Methoden, die die Religion und die Philosophie anwenden, vereinige…

  3. 1924-08-01 · Heft 8-9 (August 1924) · p. Seite 6 · Die Freiheit des Gesetzes

    …Gesetz, das Gesetz nichts, was dieser Welt fremd gegenübersteht, sondern nur der Schlüssel zu jenen Rätseln der Welt." (Franz Rosenzweig*) Damit das Gesetz Freiheit bleibe, muß immer der Pulsschlag des Lebens im Volk und des Geschehens im All aus ihm versp…

  4. 1924-08-01 · Heft 8-9 (August 1924) · p. Seite 13 · Die biblische Gestaltenwelt Michelangelos

    …neuplatonischer Uniprägung wieder erneute und verbreitete. Alle Glieder hegten dabei eine Überzeugung, die wir auch bei Jehuda Halevi und Maimonidcs finden; daß Piaton seine Weisheit dem Orient, dem Lande der Bibel verdanke, daher sie im tiefsten Wesen …

  5. 1924-10-01 · Heft 10 (Oktober 1924) · p. Seite 6 · Soharlegenden

    …rde krochen, bis in solcher Menge, daß man ihnen nicht in die Nähe kommen konnte. iSohar zum II. Buche, Blatt 30, S. 1) Franz Rosenzweig Aus den Hymnen und Gedichten des Jehuda Halevi SEELE Seele — Jungfrau allerschönste, ihres Jugendliebsten, seiner Süße …

  6. 1924-11-01 · Heft 11 (November 1924) · p. Seite 18 · Musik in PalÃ?stina

    …chall und Bewegung. Die adäquate künstlerische Ausdrucksform der Juden ist die spezifische Zeitkunst, die Musik... (Aus Martin Buber: „Vom Geist des Judentums".) TUT-ENCH-AMUN - EIN ÄGYPTISCHES KÖNIGSGRAB Abb. 2. Bild auf der rechten Seite einer bemalt…

  7. 1925-02-01 · Heft 2 (Februar 1925) · p. Seite 36 · Don Jizchak Abarbanel

    …ajne Hajeschua" und „Jeschuoth Meschicho" über den messianischen Gedanken im Judentum, einen feinsinnigen Kommentar zur Maimonides' „More Nebokhim", einen Kommentar zur Mischna Aboth und andere kleinere Schriften exegetischen und religionsphilosophis…

  8. 1925-02-01 · Heft 2 (Februar 1925) · p. Seite 43 · Erich Toeplitz: Die Menorah des Chanukkafestes [Rezension]

    …es Heftchens schließt mit dem Streben wissenschaftliche Arbeit zu leisten, hier einen engen und fruchtbaren Bund. N. H. MARTIN BUBER: ICH UND DU. Es wäre wohl schwer, ein so durchaus persönliches Buch in knappem Rahmen anders als in der Form eines kurz…

  9. 1925-04-01 · Heft 4 (April 1925) · p. Seite 76 · Von der Chibath Zion (Zionsliebe) des Ramban

    … spalteten sich die jüdischen Gemeinden in die feindlichen Lager der Anhänger des großen arabisch-jüdischen Philosophen Maimonides und seiner Gegner, welche begründete und unbegründete Anschuldigungen und Verdächtigungen einander entgegenschleuderten…

  10. 1925-04-01 · Heft 4 (April 1925) · p. Seite 77 · Von der Chibath Zion (Zionsliebe) des Ramban

    …er Religionswahrheit erringen wir eine geläuterte Gotteserkenntnis. Nachmani unterscheidet sich dadurch vorteilhaft von Maimonides, daß er das jüdische Volk nicht durch philosophische Bildung, nicht durch Hinweis auf die Macht des Gedankens, sondern …

  11. 1925-04-01 · Heft 4 (April 1925) · p. Seite 86 · Das Mädchen von Kinereth

    …n ben Sakai, um die Größten der Großen zu nennen. Etwa 1 000 Jahre später lebten noch hier Heroen der Lehre, des großen Maimonides Vater, zu dessen Gebeinen der Sohn seine sterblichen Reste hieher zur Ruhe bringen ließ. Sie kamen von weither, von Kai…

  12. 1925-06-01 · Heft 6 (Juni 1925) · p. Seite 127 · Von der Waisenfürsorge des altjüdischen Staates

    …s Gäste, welche die Festesfreude erhöhen, deren Anwesenheit erst die wahre Festesfreude bedingt. Dieser Vorschrift fügt Maimonides die Worte hinzu: ,,Wer aber Haus und Hof vor ihnen verschließt und allein mit seinen Hausgenossen ißt und trinkt, und n…

  13. 1926-02-01 · Heft 2 (Februar 1926) · p. Seite 118 · Jean Paul und das althebräische Schrifttum

    …st Gotthold Ephraim Lessing hat nur ein einzigesmal ein rabbinisches Schriftwerk erwähnt, nämlich den „Jad Chasaka" des Maimonides; und zwar erwähnt er ihn in dem Lustspiel „Der junge Gelehrte". Jean Paul dagegen streut schockweise Regeln der hebräis…

  14. 1926-05-01 · Heft 5 (Mai 1926) · p. Seite 260 · Geschichte der Juden in Schlesien

    … der in dieser Zeit wieder deutsch dichtete, war der unglückliche Breslauer Ephraim Kuh; der unstete jüdische Philosoph Salomon Maimon fand in Schlesien bei einem Grafen den Mäcen, der ihm Zuflucht gewährte. Will man die Geschichte der schlesischen Juden…

  15. 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 325 · Religion und Gesundheit

    …unseres Schrifttums verkünden seinen Ruhm. Viele der größten Söhne des Judentums sind Ärzte gewesen, Arzt war der große Maimonides. „Ehre deinen Arzt, ehe du ihn brauchst5)", fordert darum das talmudische Sprichwort. ') I. B. 3M. 50. 2) II. B. M. 1, …

  16. 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 327 · Religion und Gesundheit

    …andlung des Kranken als einen Eingriff in Gottes Walten betrachteten. Entschiedenen Einspruch gegen diesen Gedanken hat Maimonides erhoben. Er erledigt ihn schlagend durch die Konsequenz, die er zieht, daß dann überhaupt jede menschliche Tätigkeit ve…

  17. 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 367 · Grundlagen jüdischer Wohlfahrtspflege

    …nd eben dadurch in lebendiger Ewigkeit erhalten. Im ersten systematisch geordneten Kodex des jüdischen Rechtes, dem des Maimonides, hat das Gesamtgebiet der jüdischen Wohlfahrtspflege eine Darstellung erfahren, die alle Phasen ihrer Entfaltung von de…

  18. 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 368 · Grundlagen jüdischer Wohlfahrtspflege

    …schen Völkerbund sofort das soziale Ideal einfügte: ,,Und ein jeder sitzt unter seinem Feigenbaum", und nicht minder in Maimonides, als er das jüdische System der Wohlfahrtspflege im Zusammenhang der Landgesetzgebung behandelte. Im einzelnen sieht nu…

  19. 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 373 · Grundlagen jüdischer Wohlfahrtspflege

    …und bis heute ward jede jüdische Gemeinde verpflichtet „Wohlfahrtsvorsteher" einzusetzen, die die Armenkasse verwalten. Maimonides bemerkt, er habe nie gehört oder gesehen, daß jemals eine jüdische Gemeinde auf der weiten Welt ohne solche Einrichtung…

  20. 1926-06-01 · Heft 6-7 (Juni 1926) · p. Seite 376 · Grundlagen jüdischer Wohlfahrtspflege

    …n Stand setzt, künftig keine Gaben mehr zu brauchen. Durch diese, sehr moderne, aber schon im Talmud vorhandene und von Maimonides als Gesetz kodifizierte Rangordnung innerhalb der Wohlfahrtspflege ist die „Wohltätigkeit" über sich selbst hinausgewac…