Mannheim
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  1. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 7 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …sinn der Bibel vornimmt, gründlich mißverstanden, wenn man sie aus denselben Motiven ableitete, die wir später etwa bei Maimonides kennen lernen werden. Dieser und seine arabischen Vorgänger greifen nur dann zur Allegorie, wenn ihnen der Wortsinn mil…

  2. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 9 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …s denen Philon schöpft, unseren Begriff von seiner philosophischen Selbständigkeit erheblich herabgedrückt hat, ist bei Jehuda Halevi genau das Umgekehrte der Fall. Gerade weil wir wissen, welche arabischen Philosophen ihn angeregt haben, gerade deshalb…

  3. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 12 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    … Werten, die den Menschen zum prophetischen Übermenschen erheben. An den philosophischen Begriff des Übermenschen hatte Jehuda Halevi angeknüpft, aber die ursprünglich philosophische Idee selbständig zur religiösen Idee umgebogen. Die organische Weiterf…

  4. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 14 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …t begrenzter Individuenzahl, das in ähnlicher Weise über dem Menschenreich steht, wie der Mensch über dem Tier. Und wie Jehuda Halevi erklärt, die Frage, warum es nicht lauter prophetische Menschen gibt, sei sinnlos, genau wie die Frage, warum es auch T…

  5. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 15 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    … setzen sucht zu der Unterscheidung zwischen Israel und den Völkern. Sie ist ihm freilich keine physiologische, wie für Jehuda Halevi; nie würde er daran gedacht haben, den zum Judentum bekehrten Andersblütigen hinter dem Manne aus jüdischem Blut zurück…

  6. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 16 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …er seinem persönlichen Erlebnis entspricht Philon hat sich in Zuständen befunden, die der Extase mindestens nahekommen; Jehuda Halevi fühlt sich auch in seiner Lyrik als „Leier für die Lieder seines Volkes"; und Maimuni schreib; im Rückblick auf den sch…

  7. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 17 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    … der Begriff des Übermenschen ihnen läßt Ja, es mag eine Durchbrechung der Voraussetzung des Systems darin liegen, wenn Jehuda Halevi einen Heiden zum verständnisvollen Zuhörer seiner Ideen und zum Empfänger prophetischer Träume macht Und Philon wie Mai…

  8. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 69 · Heilig

    Franz Rosenzweig. Heilig Ein Hymnus des Je hu da Haie vi *) Jubelnd Heilgenheeren Und Seraphenchören Hohe Pracht gereinigt, Doch sein Bl…

  9. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 71 · Heilig

    Ein Hymnus des Jehuda Halevi daß die eine um etwas beten kann, um was die andre nicht beten kann. Aber wenn echtes Gebet möglich ist, dann wird das …

  10. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 125 · [Rezension]

    Besprechungen. Franz Rosenzweig: Sechzig Hymnen und Gedichte des Jehuda Halevi. Deutsch. Hymnen des Jehuda Halevi sind in die Gebetbücher der jüdischen…

  11. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 131 · [Rezension]

    …le und kraftvolle Leistung bedeutet Marlin Goldners Obersetzung aus dem Neujahrsgebet, die er seinem großen Lehrmeister Franz Rosenzweig widmet. Hier verknüpft sich die Kraft der Sprache und die Gefaßtheit des Rhythmus mit dem erhabenen '•) „Einige Gedanke…

  12. 1925-08-01 · Heft 3 (August 1925) · p. 347 · Die Schlußklage vom Neunten Ab, dem Trauertag um Jerusalem

    Die Schlußklage vom Neunten Ab, dem Trauertag um Jerusalem Deutsdh. von Franz Rosenzweig Klag, Zion, Städte ihr zumal, so klagt ein Weib in ihrer Qual, so klagt ein Mädchen, sackgehüllt um ihrer Jugend Ehgema…

  13. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 426 · Das neue Denken

    Das neue Denken Einige nachträglidie Bemerkungen zum „Stern der Erlösung" Von Franz Rosenzweig Vorbemerkung des Herausgebers. Der folgende Beitrag von Franz Rosenzweig gehört zu dem wesenhaft Neuen und geistig Enls…

  14. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 427 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig: Das neue Denken sollen. Sie sind die Antwort auf den Widerhall, den das Buch in den vier Jahren, die seit seinem Ersch…

  15. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 428 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig nicht ausführlicher als das Christentum, und kaum ausführlicher als den Islam. Er macht auch nicht etwa den Anspruch, e…

  16. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 430 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig dann sicher nur, wenn man den Anfang entweder nicht oder aUermindestens falsch versteht Denn sonst wird der Gedanke, de…

  17. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 432 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig Atheist, daß der Mensch nur Ausgeburt und Gott nur Spiegelbid der „Natur" ist In Wahrheit sind aber diese drei letzten …

  18. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 434 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig Was aber wissen wir denn nun von ihnen außer und zwischen jenem Alles und Nichts? Immerhin doch auch Etwas, nämlich ebe…

  19. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 436 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig Die Erfahrung erfährt also nicht die Dinge, die beim Denken über die Erfahrung allerdings als letzte Tatsachlichkeiten …

  20. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 438 · Das neue Denken

    Franz Rosenzweig höchste Ruhmestitel war, den sich die Philosophie bisher beilegte. So wenig wie man ein Gespräch auch von hinten beginn…