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  1. 1911-01-01 · Editorial · p. Seite 764

    …as Kitäb al-Tärich. Von W. Bacher. 253—254 Zu den שערי שמעות des Isaak b. Rüben. Von I. Friedlinder . ... . 501—502 War Maimonides eine Mechilta zum Deuteronomium bekannt? Von Samuel Klein.252—253 Die Wormser Thorarolle. Von Louis L e w i n . . . . .…

  2. 1912-01-01 · Heft 1 · p. 99 · [Rezension]

    …Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung 1911. 70 S, Der Verfasser ist mit seiner Darstellung der philosophischen Lehren des Isaak ben Salomon Israeli einem wirklichen Bedürfnis auf religionsphilosophischem Gebiet entgegengekommen. Er hat sich dieser Aufgabe mit einer K…

  3. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 101 · [Rezension]

    …tungen und Untersuchungen regt die wertvolle und gründliche Schrift Guttmans an. Sic hat die philosophischen Lehren des Isaak Israeli allererst unserem Verständnis erschlossen und dadurch ein neues, unverhofftes Licht auf die philosophischen Anfänge des…

  4. 1912-01-01 · Heft 2 · p. 129 · Die Grundlagen einer jüdischen Ethik

    …ommen, vgl. D. Rau in Monatsschrift f. Oesch. u. Wiss. d. Jud. 1911 S. 390, 399. 2) Sota 14 a. s) Sukka 49,b; vgl. auch Maimonides: Schemonah Perakim 4, 8: »Alle Gebote der Tora haben den Zweck, die Seelenkräfte zu zügeln und sie an Tugenden zu gewöh…

  5. 1912-01-01 · Heft 2 · p. Seite 183 · Die Ethik R. Saadjas

    … יתברך לא מאם הדברים האלה בעבור עצמו כי לא יתכן שישיגהו מקרה מהמקרים, אבל מאסם בעבורנו מפני שהם מזיקים אותנו. Auch nach Maimonides gelten für Gott die sittl. Kategorien nicht, vgl. Rosin, Ethik des Maimonides, S. 36, vgl. Jalkut I, § 834; Midr. rabba…

  6. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 303 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    … wir, daß sogar ordinierte Richter kein Recht hatten, streitende Parteien vor sich zu laden, sondern daß *) Sanh. 25 b; Maimonides Jad, Edut XII, 4. 2) Sanh. a. a. O., Tosefta V, 2. s) Antq. IV, 8, lä u, a. m. O., vgl. Weyl, Die jiid. Strafgesetze b.…

  7. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 309 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …tnr der letzten Jahre. 309 4. Siddur Ra sch i1). Das Sefer Mussar von Joseph ben Jehuda Ibn Aknin, dem Lieblingsschaler Maimonides, ist ein Kommentar zu den ersten fünf Abschnitten, also bloß zum mischnischen Teil von Aboth. Der Verfasser folgt hieri…

  8. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 312 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …cke und Wendungen, arabische Wörter, Tabelle verschiedener Zählungen der Abothmischnas: im Sefer Mussar, Machsor Vitry, Maimonides’ Kommentar, ed. Baneth, und Aboth, ed. Strack. — Der Herausgeber ist W. Bacher. Interessant und wichtig ist auch Salomo…

  9. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 320 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …h ursprünglich, nach dem Text der dreizehnten Benediktion der Tefillah: על החסידים ועל הצדיקים ועל גירי הצדק*), wie bei Maimonides סדר תפלות. S. 2, Anm. d. ר' אלעזר בן עזריה bei Rabbinowicz z. St, — Das. Anm, 2. התם ist eher Aboth R. Nathan I, Kap. 3…

  10. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 321 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …assi oder auch ihn benützt hat. S. 25, Amn. 2. וד,מקבלו יותר מן האומרו auch Mischneh Torah דעות VII, 3. Es scheint, daß Maimonides so Erachin 15 b gelesen. s. 27, z. 2. כל הכועס. Mischneh Torah דעות II, 3. S. 28, Z. 18. Merkwürdig ist es, daß unser A…

  11. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 322 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …ide nur als eins gezählt werden können. S. 117, Anm. 1. Joma 35b steht nichts von הוטב עצים. Vgl. H. Chajes, Glossen zu Maimonides Kommentar3). S. 119, Z, 19-20. B. Bathra 22a. S. 120, Z. 3-5. Megiliah 21a. 1j Vgl. Eraehin 16 a, Lev. r. XVII, 3. ובמק…

  12. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 323 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …של עצים. Zum Thema, vgl.תשביץ I, N. 142—145, Responseii ריב׳ ש N. 153 und Keßef Misctinel! ,תלמוד תורד III, 10. ג) Vgl, Maimonides Kommentar z. St. und Mischneh Torah ,תלמוד תורד IH, 1. 2> Vgt. Joma 72 b. S. 127, Z. 20. Oen, r. LXüI, 15; vgl. Mischne…

  13. 1912-01-01 · Heft 3 · p. Seite 363 · Die Grundlagen einer jüdischen Ethik

    …n Esel, so nimm ruhig diesen Schimpf auf dich.« *) Baba kamma 93 a. 6) Schabbat 88 b, Joma 23 a, Gittin 36 b, vgl. auch Maimonides Komm, zu Pirke Abot 5, 12: »Der Dulder, dessen Geduld’ über* aus groß ist, so daß er gar kein Gefühl für Zornesaufwallu…

  14. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    … Vgl. Erubin X, 6 und die Erklärung des Talmud 99 a dazu בחפצין הצריכין לו, das man am besten mit Raschi z. St. — gegen Maimonides Hilch. Schabb. XIV, 2 — so auffaßt, daß ein Unterschied besteht zwischen Trinken, ohne sich dabei eines Gefäßes zu bedi…

  15. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 435 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …das Minimum, während »die Auserwählten« ihr ganzes Leben in Reinheit zubrachten; sogar bezüglich der Priester behauptet Maimonides (Ochlin 16, 10), daß sie nur von Leichnamen sich fern halten müssen, aber nicht von anderen Unreinheiten. Seine Quelle …

  16. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 442 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …, 10. *) עד שיניע למקום קרוב »bis er — der Nichtjude — den nächsten Aufenthaltsort des Nichtjuden erreicht«; Rasch! und Maimonides erklären ם׳ קחוב in sehr gezwungener Weise, wie schon R. Samuel Strachun z. St. bemerkt hat. 6) Erubin 65b; vgl. die ri…

  17. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 447 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    … für das Mittelalter vgl. Tur und Bet-Josef, Orach Chajj. 88, sowie die sehr interessante Bemerkung in einem Briefe des Maimonides, cd. Leipzig, 1840, S. 25b, vgl. auch den Auszug aus dessen Sohnes Werke in J. Lewy’s Festschrift 45. Vielleicht beruht…

  18. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 497 · [Rezension]

    …anz genau. Dort wurden die Tiere für deH Altar zubereitet1). S. 153, Z. 20. בהמה als Erklärung von שמיר ist auffallend; Maimonides hat richtig: שרץ. Für בהמה ist gewiß בדיה zu lesen. Vgl. Tosefta Sota XV, 12). — Das. ומפסקת .1 ומפסדת. S. 159, Z. 12. …

  19. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 558 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …lz, Stein oder Erde hergestellt sind. Die *) Nach Scfaabb. 90 b ist es jedoch aus anderen Gründen verboten, vgl. jedoch Maimonides Jad, Schechitah I, 3. .,) Vgl. meine »Geonica« II, 45; aus dem dort veröffentlichten Responsum geht hervor, daß auch un…

  20. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 585 · Eine talmudische Studie über Wiederholung des Gebets und Ersatzgebete

    …nes zuna Lippenwerk werden. Auch die Lehrer der späteren Zeit haben treffliche Worte über die Art, wie man beten müsse. Maimonides (Tefillah 4, 15 u. 16) schreibt: בל תפלה שאינה ככוונה אינה תפלה »Ein Gebet ohne Andacht ist kein Gebet; wer ohne Andach…