…ionsphilosophie. Aber nur als Systematik war sie znrüekgetreten; um so eifriger wurde ihre Geschichte durchforscht. Und Maimonides klärte sich immer deutlicher als der Mittelpunkt dieser Geschichte. Nichts Schlimmeres könnte uns begegnen, als wenn un…

…cellen über Saadja 111. Die Berechnung des Erlösungsjahres bei Saadia. Von Dr. Samuel Poznansky. . S. 400—416, 508—529. Isaak Israeli. Von Moritz Steinschneider.S. 529—536. Likkute Pardes. Von A. Epstein.S. 52—55. Joseph Ibn Plat und der Pardes. Von A. …

…chrieben von Abraham. Die vorstehende Entscheidung ist eine sehr befremdliche3). Denn nach der Ansicht aller Decisoren, Maimonides nicht ausgeschlossen, müsste in einem Falle, wie der oben geschilderte ist, wo das Darlehen für die Zwecke der Geschäft…

…י Heft III. — Hirschfeld in den ״Scrnitic studies in memoriam Dr. Alex. Kohut“ (Berlin 1897), S. 248ff. — Kahan H., Hat Maimonides dem Krypto-Mohannnedanismus gehuldigt? Budapest 1899,8. — Kaufmann in der JQIi. IX, 168ff, der MS. 41, 215ft*. 460f. 50…

…beigegebenen Texte habe ich in der äusseren Anordnung mich der Reihenfolge des Werkes angeschlossen. Der Gottesbegriff. Maimonides sucht, ehe er seinen ״Führer“ an die Gottesbeweise schreiten lässt, zunächst einen klaren, dialektisch unanfechtbaren G…

…arakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim. 31 lässigkeit der Wesensattribute einwendet, geht auf die Ausführung des Maimonides zurück, dass die Attribute zur Substanz etwas hinzufügten; sie annehmen heisse daher, in Gott eine Mehrheit setzen (Mor…

…n Abraham ben Chajjim. 33 ln der Erläuterung der Bitten Mose’s und der Antworten Gottes (Exod. 33, 13 ff.) folgt er dem Maimonides (More I, 54) wieder genau; ebenso in der Erklärung von Exod. 33,21, wo Maimonides, wie so oft, den theocentrisclien Sta…

… in sich einschliesse (.(מקבץ השלילות וההצטרפות ־ Auch grammatisch gliedert unser Autor den Vers Exod. 34, 6 anders als Maimonides. Dieser bezieht in den Worten ״Gott zog an seinem Antlitz vorüber“ ״sein Antlitz“ auf Gott. Gott ging an seinem eigenen…

…in ihm2) existire und dass er der ewige Ort für alles sei3). Diese Ausführung stellt eine Combination der Erklärung des Maimonides und der des Ibn Esra4) dar, sie beruht, wenn der Autor dies auch nicht anmerkt, ganz sichtlich auf der er־־ wähnten her…

…f die geheimnissvolle Macht der göttlichen Namen hingewiesen2); man sieht, dass unser Autor, ein so treuer Anhänger des Maimonides er war, doch auch für die Mystik die sich damals in seinem Vaterlande zu neuer Blüthe entwickelt hatte, nicht ganz unem…

…inander zu versöhnen sucht: an die Mittelwesen glauben, aber sie nicht anbeten5 6). Das Verbot des Engelkultus, das bei Maimonides, der in den Ländern des Islams wirkte, zurücktrat und zurücktreten durfte, musste in der Religionsphilosophie seines pr…

… den menschlichen Willen einwirken lässt. Er kommt so zu einer Art von Determinismus3); Ibn Esra hat hier den Sieg über Maimonides davon getragen4). Die absolute Unverbrüchlichkeit der in den Gestirnbahnen zum Ausdruck kommenden Naturgesetze wird mit…

…לא נקבל, cf. Ibn Esra zu Deut. 32,8. Zur Sache vergl. More III, 51. 3) Diese Stellen waren ausser von Ibn Esra auch von Maimonides bereits in diesem Sinne gedeutet worden, s. Mischne Tora, Hilch. Akkum, II, 1 u. More II, 5. 4) Dieselbe Bemerkung fand…

…teratur der Juden. 87 Ghetto am 28. März u. Stiftung des ״Feuer-Purim“; ausführlich bei Lattes, Yess. IV, 373. (1795/6) Maimonides, הלכות דעות, Trattato rituale . . Parafrasi fatta da Moise Capriles, s. 1. e. a. Vess. II, 15. auch Alm. 1278. 1797 [Me…

… sei, mit Ausnahme der Gottesfurcht,, werden durch die Gottesfurcht die Willenshandlungen bezeichnet4). Der Ansicht des Maimonides, dass hier die Einschränkung gelte, dass eine grosse Sünde die Beue und Umkehr unmöglich mache5), schliesst er sich nic…

…ie Widerlegung beginnt in unserer Textstellc mit den Worten: .וכל זה לא יתחייב 5) Es zeigt sich hier wieder, wie streng Maimonides die Grenzen der Erfahrung und die Schranken der Erkenntniss respektiert. Die Erkenntnisskritik ist der Angelpunkt seine…

…ienstliche Vorträge am Neujahrs-, am Versöhnungsfest und am Busssabbath 1j Vgl. Kaufmann (Anzeige von Rosin’s Ethik des Maimonides) in der Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft XXX, S. 364: Die Spuren Batlajusi’s, S. 28. 2) So wird …

…achtung über den für den Nachmittag dieses Festes bestimmten Prophetenabschnitt (Buch Jona) darbietet. Rosin (Ethik des Maimonides S. 15) geht weiter und meint, dass der erste Abschnitt eine Betrachtung für das Neujahrsfest und der vierte eine solche…

…t das Hegjon ha-Nefesch, seiner untergeordneten Bedeutung entsprechend, einen kaum bemerkbaren Einfluss ausgeübt. Neben Maimonides, der in seiner Darstellung der Ethik einzelne Anregungen aus ihm geschöpft haben mag1), kommt allenfalls noch Naclimani…

…k. 2). Auch nach תורות הנפש, S. 66 sind die von Gott ausgehenden Emanationen nicht in der Zeit entstanden. Ebenso lehrt Maimonides gegen Aristoteles, dass die Zeit zu den geschaftenen Dingen gehöre (More II, cap. 13.30, Munk, Guide, II, pag, 106, 231…