Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 1 · p. Seite 41

Die Portraits des Jacob Jehuda Leone. 41 der Segensprüche Ausdruck gehen, in denen Gott nicht nur mit dem Tetragrammaton, sondern auch als der, welcher die Menschen heiligt, angerufen wird1). — Zum Schlüsse wird dann noch kurz auf die geheimnissvolle Macht der göttlichen Namen hingewiesen2); man sieht, dass unser Autor, ein so treuer Anhänger des Maimonides er war, doch auch für die Mystik die sich damals in seinem Vaterlande zu neuer Blüthe entwickelt hatte, nicht ganz unempfänglich blieb. (Fortsetzung folgt). Die Portraits des Jacob Jehuda Leone. Von Albert Wolf. Ziemlich bekannt, weil häufig vorkommend, ist das von Conrad Buno gestochene Portrait des Leone, welches der von Joh. Säubert besorgten lateinischen Uebersetzung von Leone’s Schrift über den Tempel Salomonis (De lemplo Hierosolymitano. Helmstädt, 1665) als Titelkupfer vorgebunden ist. Es zeigt in ovaler Umrahmung das Brustbild Leone’s. Fast en Face, ist das nach rechts gewendete Haupt von einem Käppchen bedeckt, unter dem das Haar wellig hervorquillt, und von kurzem Schnurr- und Kinnbart geziert. Bekleidet mit verschnürtem Rock, mit umgelegtem Halskragen, hängt ihm der Mantel lose über die 1) S. hebr. Text p. 40, n 3 sub finem. Eine Benutzung dieses Gedankens fand ich, wenn anders nicht aus gemeinsamer Quelle geschöpft ist, in Bachja b.en Asc-hcr’s כד הקמח S. daselbst s. v. ברכה (ed. Lemberg I, 31a): יומה שתקנו חכמים לשון הברכה. נגלה ונסתר קרוב ורחוק .... וכדי לשמוע העקר הזה תקנו לנו נוסח הברכה בלשון נגלה ונסתר ב׳א׳י מורה על נגלה וא׳ק׳ב׳וצ׳ מורה על נסחר, ebenso ibid. s. y. השגחה I,67a, wo zu Cant. 2,9 bemerkt wird: והענין הזה להורות שהשם יתב׳ הנמשל לדוד הוא נמצא וקרוב בלב והוא רחוק להשיגו .... ועל הכוונה הזאת תמצא נוסח הברכות שיש בהן לשון נסתר ולשון נמצא. 2) Vgl. Cod. hebr. Mon. a. a. 0. ולא רצחה נפשי להאריך עוד בעבי ני השמות הנכבדים והחזקים כי הם סודות עמוקים והדברים עתיקים•