…fang des ersten Capitels (arab. und deutsch von vr. M. Wolf, p. 2, 8). Ich glaube, hier wäre der geeignete Ort gewesen, Maimonides zu citiren, wenn ihm dessen Werke zugänglich gewesen wären, und besonders wäre cs sehr nnliebenswürdig von einem Schüle…

Joseph ben Aqnin. 399 Maimonides, Mifchneh Thorah zu Händeu, worin wir fanden, daß ״Derjenige, der sich erlaubt, den buchst äblich en Sinn der Gebote zu…

…ducäer der Fall ist; das umgekehrte Zerfahren ist bei den Christen üblich, und auf diese Sekten beziehen sich mit Recht Maimonides Worte, ich aber stimme mit ihm ganz überein, denn wir gehen von ein und demselben Standpunkte aus." Hat ben Aqnin nun T…

…lgung im Magreb begann, mehr als 20 Jahre alt und kann schon als Dichter bekannt gewesen sein 2). Daß er wenigstens mit Maimonides in einem Alter war, habe ich oben schon besprochen; zudem pflegte er persönlichen Umgang mit Personen, die mit Jehuda h…

…nun die Resultate. Joseph beu Aqnin hat seinen Tab el-Nuphus im Magreb geschrieben zu einer Zeit, wo Joseph der Schüler Maimonides schon in Syrien war; beide waren Dichter, und beide schrieben in arabischer Sprache; beide führten den Namen Joseph ben…

…קנין פי מעארפה במיה אלמקאדיר אלמדיכורה פי חורה שבכתב ותורה ש׳ב׳ע׳פ. Dieses Merkchen ist unvollständig, auch darin kommt Maimonides nicht vor, es werden nur R. Joseph halevi, R. Nissim und R. Jizhak harab genannt, welches Geiger י) als ein Fragment ei…

…ich angeführt und Saadiah wird dabei am Ausführlichsten und Entschiedensten berücksichtigt. Dagegen läßt sich keine auf Maimonides führende Spur ausfiuden, obwohl es zu einer Benutzung desselben an Gelegenheit nicht gefehlt hätte; dies scheint genüge…

…euchtung der Dogmentheorie Leopold Löw's, offenes Sendschreiben an Herrn L. Aigner, Verleger der ״Jüdischen Dogmen" von David Nieto reäivivas. 2) Das neueste Stadium der ungarisch-jüdischen Organisationsfrage, offenes Sendschreiben an Hrn. Dr. Ignatz …

…s Jahr 1034". Dazu werden noch gelehrte Citate herangezogen: Buxtorf traotatus äs punct. antiq. Walton prolog. dann daß Maimonides eines von Ben-Ascher corrigirten Bibel-Codex erwähnt, llnbekannt ist diesen Jsagogisten geblieben, welche Wichtigkeit g…

…bstgewöhlteu Themata; Lectüre von Geschichtsquellen. D1\ Zuckermann: Erläuterungen des Tractats Kiddusch hachodesch des Maimonides. Dr. Freudenthal: Geschichte der jüdischen Religions'philosophie im Mittelalter (Fortsetzung). Saadia's Emunot w'Deot e…

…d 477 hat nur weniger metaphysischer Momente aus dem ספר נעימות gedacht, die vollständig den Angaben gemäß find, welche Maimonides im Moreh * *) bezüglich der מדברים (Mutakallimin) gemacht hat. Weitere neue Aufschlüsse hat er auch in seiner Ausgabe d…

…cht hervor, daß Aaron ben Elia seine Ausgabe darum nicht glücklich gelöst habe, weil er die Midraschanslegungen, welche Maimonides so kräftig zur Seite stehen, nicht beachten wollte. Bedenkt man, daß zwischen Joseph Haroäh und Aron b. Elia ein Zeitra…

…einer Oase unterbrochen wird. Im 18. Kapitel des עץ חיים sucht Aaron b. Elia den Leser zu bereden, auch vor ihm und vor Maimonides wären die anthropomorphistischen Ausdrücke in der Bibel schon reichlich von Joseph Haroöh und nach dem Zeugnisse des Je…

…auf den Grund zu dringen, die Perlen zu sammeln und wohlbehalten an's Tageslicht zu fördern. Was haben in besserer Zeit Maimonides und Jakob b. Ascher durch ihre Codices bewirkt? Nicht eine Verknöcherung des Geistes, ') Ueber diese מעשים לבני ארץ ישר…

…turrg der Dognrentheorie Leopold Löw's, offenes Sendschreibe!: an Herrn L. Aigner, Verleger der ״jüdische!: Dogmen" von David Nieto reäivivus. Leipzig 1871. 40 S. 2) Das neueste Stadium der ungarisch-jüdischen Organisatio!:sfrage, offenes Sendschreibe…

…uchtung der Dogmentheorie Leopold Löw's, offenes Sendschreiben an Herrn L. Aigner, Verleger der ״jüdischen Dognren" von David Nieto reclivivus. Leipzig 1871. 40 S. 2) Das neueste Stadium der ungarisch-jüdischen Organisationsfrage, offenes Sendschreibe…

…ch Raschi, anders nach R. Jakob Tam, anders nach R. Isaak dein Aeltern, von diesen wieder verschieden die Decisioil des Maimonides, so daß die letzteil Eodificatoren eine schwierige Auswahl und zwar unmöglich widerspruchslos zu treffeil hatten. Wenn …

…Wir können nicht mit der Definition unserer Begriffe begiimen, da dis gangbare (angeführt in Joseph Caro's Commentar zu Maimonides Sabbat 1) nicht klar ist und zu den Stellen im Talmud nicht paßt. Wir werden vielmehr zeigen, daß verschiedene Auffassu…

… Wenn wir uns bis jetzt auf einem logischen Grund bewegten, so ist es jetzt ein anderer Boden, auf den wir gelangen. ') Maimonides, der Jehuda's Meinung zur Norm nimmt, erlaubt auch .מפיס מורסא *) Vgl. auch Tosafot. Sabbat 107. 3) Da die Behauptung, …

…ch Samuels ist einfach zu erklären, מכבין גחלת של מתכת ist ד״ב״ש״מ und גחלת של עץ ist מ״ש״צ״ל vergl. Yidal de Tolosa zu Maimonides Sabbat 12. *) So erklärt es sich, daß Sanhedrin מ״ש״א״צ״ל steht, wo wir ד״ש״א״ם erwarten. Das macht Tosafot unendliche …