Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 448

448 Joseph ben Aqnin. über Maße, Gewicht und Münzen im Talmud; es führt den Titel (Oxford Bod. Poe 186): p בשם ה׳ אל עולם מקאלה לר׳ יוסף עקנין פי מעארפה במיה אלמקאדיר אלמדיכורה פי חורה שבכתב ותורה ש׳ב׳ע׳פ. Dieses Merkchen ist unvollständig, auch darin kommt Maimonides nicht vor, es werden nur R. Joseph halevi, R. Nissim und R. Jizhak harab genannt, welches Geiger י) als ein Fragment einer größeren und allgemeinen Einleitung in den Talmud in 12 Abschnitten . . . hält, wovon Luzzatto eine Handschrift gesehen. Es ist wahrscheinlich dasselbe, welches Gherondi^) nennt und identisch mit dem Pariser Codex 3), welcher überschrieben ist מבא התלמור. Der Anfang daselbst ist רבי׳ p אמר החכם רבי׳ יוסף יעקב הריין הברצלוני ויציל מנתי במקום זה לבאר הדברים שצריך אליהם בל הקורא בתלמוד לי״ב חלקים• Jeder Theil ist wieder in Capitel gelheilt, wovon wir nur den Anfang der erstern geben werden: החלק הא׳ בכנוי חכמי התלמוד אחרים אומר ר׳ מאיר. ההלק הבי ר׳ יהושע סתם האמור במשנה הוא ר׳ יהושע בן חנניה. החלק הגי אין הלכה כתלמיד במקום הרב. החלק הד׳ אזכור מחלוקת בעלי המשנה. החלק הה׳ כל מקום ששנה ר׳ גמליאל הלכה כמותו חוק מערב וצירן וראיה אחרונה. החלק הו׳ רב ור׳ יוחנן הלכה כר׳ יוחנן. Dieses Merkchen mag einen kleinen Theil seines Werkes über H alakhoth sein. Aus der Ueberschrift geht nun auch deutlich hervor, daß die beiden Joseph durch den Namen der Großväter unterschieden wurden und daß der Schüler Maimonides el-Magrebi (el-Sebti aus Ceuta), während der Andere (Ben Aqnin) Sephardi aus Barcelona genannt wurde. Wahrscheinlich kann hierüber noch viel Licht aus gedruckten Büchern gegeben werden, ich muß dies aber Denjenigen überlassen, die belesener sind als wir. ’) Citirt bei Steinschneider 1. c. 50; der ״Israelit" steht mir nicht zu Gebote. *) Tholdotli Gedole Israel, p. 171. s) Catalogue, Nr. 765.