Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1870-01-01 · Heft 10 · p. Seite 451

»Emunoth wedeotk«, angeblich von Berechjah hanakdaii. 451 tums 1)/ ja, wo nur Saadiah's Buch citirt wird, erkennen wir eben diese Uebersetzung wieder, für welchen Umstand wir die Erklärung nur in ihrem hohen Alter finden können. Eine dieser Schriften, in welcher Saadiah mit diesem. hebräischen Gewände angetroffen wird, ist. das ספר המצרף, von einem Berechjah — schwerlich aber Berechjah hanakdan — verfaßt. Der Verfasser dieses Buches erklärt von vornherein, daß er viel mit fremdem Kapital wirthschaftet, daß er aber auch stets den Herrn des benutzten Eigenthums nennen werde und nennt in der That hiernach, neben Saadiah, — Gebirol, Bechaj ben Joseph, Abraham bar David und das ספר המצות von N. Nissim; die Stellen dieser Autoren werden wörtlich angeführt und Saadiah wird dabei am Ausführlichsten und Entschiedensten berücksichtigt. Dagegen läßt sich keine auf Maimonides führende Spur ausfiuden, obwohl es zu einer Benutzung desselben an Gelegenheit nicht gefehlt hätte; dies scheint genügend zu beweisen, daß zu der Zeit, als das ספר המצרף in die Welt trat, jener Usurpator der jüdischeu Gedankenwelt seine unwiderstehliche Macht noch nicht entfaltet, seinen מורה נבוכים sicherlich noch nicht geschrieben hatte. Nehmen wir daher dieses Buch ausschließlich zur Richtschnur, um darnach die Abfassungszeit unserer Uebersetzung zu bestimmen, so können wir selbst dann nicht über das Jahr 1200 hinansgehen, als den unzweifelhaftesten, möglichst spät angesetzten terminus ad quem. Wohl aber dürften wir uns der Wahrheit noch mehr nähern, wenn wir ein beträchtlich Stück hinter diese Zeit zurückgehen. Zu Gunsten dieser Entstehungszeit dürfte man auch vielleicht jene bekannte Notiz aus dem נצחון anführen, insofern dieses Jehudah ha-Chassid und sogar seinen Vater Samuel mit dem שיר היחור in Verbindung bringt; in dem שיר היחור nämlich spiegelt sich unsere Uebersetzung vollständig ab. Zwischen dem ״Lied von der Einheit" a) und unserer Ueber- ') Vgl. p. 402, Amn. 1; daß das ספר מלחמות ה׳ des Jakob ben Reuben diese Uebersetzung citirt, beweist auch ihr frühes Alter (אוצר נחמד I, S. 117). 2) Ueber das שיר היחוד ist zu vergleichen Orient 1846 Literaturbl. S. 486 ss. von Dukes; was hier angeführt 1uivb, ist von dort entlehnt. Vgl. auch אוצר נחמד HI, S. 81. Merkwürdig ist hier das instinktive Gefühl des scl. Rappoport, der nur im Namen, nicht in der Sache geirrt hat. 29*