RIWLIN, GENESIS DES ZIONISMUS 225 Die Werte der Vergangenheit find das Pfand des zukünftigen Erfolges/ die Werte der Vergangenheit find die Werte der Zukunft. Der Arißokratismus des Zionismus iß eine Konfequenz der Be^ wegung, die von Paläß…

226 &IWL1K GENESIS DES ZIONISMIIS feine perfönlidien Vorzüge in Uebereinftimmung mit den Befonderheiten des alten Judentums, des Lebens vor dem Golus, kultiviert, — ift das Ziel. Die Merkmale, in denen die Eigenart des Volkes einft ihren Au…

STRAUS, VOM 'FÄLSCHEN GEIST DES JUDENTUMS 217 VOM FALSCHEN GEIST DES JUDENTUMS EINE ERWIDERUNG Vorbemerkung: Die Ausführungen Krojankers in Heft 3 erfcheinen mir fo wenig erfchöpfend, daß ich es nicht unterlalTen möchte, einige ergänzende H…

22Ä SfRÄUS, VOM FAUCHEN GEIS? DES JUDENTUMS jüdifthen Liberalen, die das nationale Judentum bekämpfen, die geiftigen Waffen, die fie anwenden, mit Recht führen. Es iß vollkommen begreiflich, daß die »Proteftrabbiner« über eine rein national…

STRAUS, VOM 'FÄLSCHEN GEIST DES JUDENTUMS 229 gleichfetzt, oder ob man Ichließlich in überlchäumendem Ichgefühl mit höchßer Subjektivität das Judentum nur in den Ideen der eigenen werten Perfönlichkeit finden kann ~* all diefe vermeintlich …

230 STRAUS, VOM FALSCHEN GEIST DES JUDENTUMS Ein fehr finnvolles Rezept: Diefe Selbftändigkeit war keine äußere, politifdie, vergängliche, fondern eine innere, geißige, immanente. Und wie war fie im einzelnen belchaffen? Sie beruhte darauf,…

STRAUS, VOM FALSCHEN GEIST DES JUDENTUMS 231 den politifdh ftärkften Völkern auftritt, die einer Lebenslüge am eheften entraten könnten, beweifi mit Sicherheit feine natürliche Wahrheit. Aber auch tatfächliche Wirkungen gehen von diefem Gla…

232 STRAUS, VOM 'FALSCHEN GEIST DES JUDENTUMS jüdilchen Inhalten, fondern daß Tie nichts mehr willen tvoffen. Kommt z. B. jemand, der mit den jüdifchen Inhalten noch in unmittelbarer perfönlicher Fühlung lebt und dem kraft diefer höheren Qu…

STRÄUS, VOM FÄLSCHEN GElSt DES JUDENTUMS 233 eingefangen und gefaßt werden, nur in einer Aufgabe kann der über* mäßig bewegliche Geiß der Juden Ruhe und Wefenhaftigkeit wiederfinden. Aber wie gefährlich wäre foldi ein Verfuch! Verfuch? Uns …

234 3fRAUS, POM FALSCHEN GEIST DES JUbEHfUMS Wiedergeburt, und fdiließlich daher audi Paläfiina nicht halten. Die Menfchen find bereit zu kämpfen für Haus und Herd, d. h. für ihres Lebens Notdurft/ fie kämpfen auch für große Ideen, die fie …

Sf&AÜS, POM fÄLSCHiN ÖtlSi 6tS JUDENTUMS vielen vielleicht fo lieb werden können, daß fie die Ängftlichkeit vor der politifdien Erfihütterung durdi den Zionismus überwinden lernen. Wir alle aber werden erft dann erkennen, wie arm wir damals…

256 StRÄÜS, Uök VALSCtiEH GEIST DES JÜbEkfUMS Leißling/ die kritifche Leißung erhöht fein Lebensgefühl und dies wiederum befähigt ihn wahrlcheinlicfa wieder zu andern und vielleicht fogar andersgearteten Leifiungen. Wenn aber Herr K. — rich…

WIENER, WIRKUCHKEITSDEUTUN0 237 -I—ftni WIRKLICHKEITSDEUTUNG BEMERKUNGEN ZU O. SPENGLERS GESCHICHTSPHILÖSÖPHIE Oswald Spengler hat dem erßen Bande feines Werkes »Der Untergang des Abendlandes« eine Skizze über »Preußentum und So* zialismus«…

238 WIENER, WIRKLICHKEITSDEUTUNG fdion erraten. Dem Ideal diefes Heroismus wird natürlich entgegen* gefetzt der <nein, nicht der Jude) Engländer, der Wikinger, der raffende Räuber, der Weltausbeuter, der den Plunder des ganzen Erdkreifes zu…

WIENER, WIRKLICHKEITSDEUTUNG 239 fehnfüchtigen Arbeiten, Vorwärtsftürmen, fich nie Genug*fein*lalfen, das feinen fpecififchen Ausdruck in der eigentümlichen Kunfi diefes Weltgefühls, in gotifchen Domen, Ölmalerei und Mufik gefunden hat. Das…

… kreis des Arabertums angehört, konnte er dem gotifch^faufiilchen Philo* fophen treffliche Dienfie leifien. Stettin DR. MAX WIENER VOLK UND GEMEINSCHAFT *> Das Vorwort, das Margulies feinem Buche mitgibt, war uns be* reits feit einigen Monaten durch …

HOLDHEIM, VOLK UND GEMEINSCHAFT 241 deren. Der Zionismus iß heute fo ßark, daß er es gut vertragen kann, wenn feine Theorien einer rückfiditslofen Prüfung unterzogen werden und der Intellekt in feine Rechte tritt. Und nicht dadurch entßeht …

242 HOLDHEIM, VOLK UND GEMEINSCHAFT und Bildung follte zu der — oft fauren —- Erkenntnis feiner eigenen Grenzen verpflichten. Indem Margulies ein fdhier unendliches Zitaten^ material an uns vorüberziehen läßt und mit der Gelehrfamkeit von S…

HOLDHEIM, VOLK UND GEMEINSCHAFT 243 verband zwangsmäßig zufammengehöriger Menfchen maflen, Sittlichkeit zur Gruppen* bildung freier Perfonen.« Margulies befpricht nun an der Hand des Stammlerfchen Buches die Wurzeln der Gefellfchaft, die er…

244 HOLDHEIM, VOLK UND GEMEINSCHAFT wirklidiung willen zum Opfer bringen, unfittlich aber ift es, die Exiftenz der Mitmenfchen aufs Spiel zu fetzen. Die Löfung des Konflikts fieht Margulies nur darin, möglichften Ausgleich zwifchen Individu…