Mannheim
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  1. 1883-01-01 · 1883 · page 50

    … mit einander vergleicht, der wird, wie ich glaube, mit mir der Ueberzeugung sein, dass sie beide echt seien und von R. Hai Gaon herrühren können. Im ersten wird er über gewisse Männer einer sogenannten ״heiligen Kunst“ angefragt und nur beiläufig …

  2. 1883-01-01 · 1883 · page 51

    …(ראשונים) sagt er וכל מה שנאמר שבעשה לר, חניבא ״ :בן דוסא מאמינים בו ולא מכחישיןAlles was berichtet wird, es sei dem R. Chanina ben Dosa geschehen, sie glaubten daran und leugneten es nicht“. Von Hai selbst wissen wir (nach Zeugnissen des Aruch), dass er n…

  3. 1883-01-01 · 1883 · page 52

    …tt Wunder, aber nicht durch Fromme und Mystiker2). Dieser Samuel Gaon, dessen Ansicht hier getadelt wird, soll offenbar Samuel ben Chofni sein. Nun ist es undenkbar, dass R. Hai* von seinem Schwiegervater so wegwerfend gesprochen hat. Dann hat R. Hai, was h…

  4. 1883-01-01 · 1883 · page 53

    …einen Stelle dem R. Hai* die Autorschaft des ganzen Responsums abzusprechen. Demnach können also beide Responsen von R. Hai* Gaon herrühren 2). Sollte es mir aber trotz alledem nicht gelungen sein, meine Leser zu überzeugen, oder sollte man es vorzi…

  5. 1883-01-01 · 1883 · page 54

    …nd Anstrengung gescheut wird, in seinem Gewissen sich mit beiden abzufinden2). Wenden wir uns jetzt noch einigen dem R. Hai Gaon^mit Recht oder Unrecht zugeschriebenen Responsen zu. In den ״Gutachten der Geonim“ ed. Lyck No. 28 wird R. Hai über ein…

  6. 1883-01-01 · 1883 · page 56

    …ürdigkeit der Adepten der esoterischen Geheimlehre erkennen könne. Beides ist schon oben, gestützt auf das Zeugniss des Nachmanides, im Namen des R. Scherira erwähnt worden. Allein S. Sachs, der schon einige Jahre früher, ehe die Responsen- Sammlung e…

  7. 1883-01-01 · 1883 · page 57

    53 Nachmanides 1) gegenübergestellt wird; da ist wohl umgekehrt anzunehmen, dass, da das Gutachten auf Vater und Sohn zugleich lautet,…

  8. 1883-01-01 · 1883 · page 58

    54 Cap. 5 finden wir die Worte: Und so schickte R. Hai Gaon an Mar Abraham Kabassi. Freilich stimmt dann die hier in dieser Sammlung־ und im Äruch angegebene Jahreszahl 1140 der s…

  9. 1883-01-01 · 1883 · page 59

    …enfalls im En-Jacob daselbst citirt) ganz dieselbe Erklärung giebt und zum Schlüsse bemerkt: ״So ist diese Agada von R. Hai Gaon s. A. erklärt und ebenso ist sie mit grosser Ausführlichkeit vom Gaon R. Nissim s. A. erörtert worden“. Es ist also kla…

  10. 1883-01-01 · 1883 · page 60

    …geren Stellen nicht muthwillig weggelassen haben. Auch darin hat Graetz Recht, dass, wenn man sich dieses Sendschreiben Nach-manides’ genau ansieht, man leicht erkennt, dass das Citat dieses Fragments aus Hai’s Responsum offenbar den Zusammenhang unter…

  11. 1883-01-01 · 1883 · page 62

    …handen, dass die Frau kein Glück zu Männern habe (מזל גורם) (dass ihr die Männer sterben, damit sie unversorgt bleibe — Raschi). Somit hat also das Verbot auch dann Geltung, wenn ein ehelicher Umgang gar nicht gepflogen worden, wenn ihr beispiels…

  12. 1883-01-01 · 1883 · page 63

    …e Baraita nicht wagten, das Verbot aufzuheben, so suchten sie es doch gewissermaassen zu umgehen. Diese Ansicht spricht Maimonides in einem Responsum (ebenfalls citirt in Kesef Mischna daselbst) ausdrücklich aus: Eine Frau zu heirathen, der bereits z…

  13. 1883-01-01 · 1883 · page 64

    … nun bei dieser ganzen Auseinandersetzung Maimuni’s hier an dieser Stelle am meisten interessirt, ist der Umstand, dass Maimonides nicht der Erste war, der bei einzelnen halachischen Bestimmungen der Ansicht war, dass dieselben nich t als wirkliche A…

  14. 1883-01-01 · 1883 · page 66

    62 tionen liegt, stimmt nicht recht damit; ganz besonders aber die Worte des Maimonides in seiner Einleitung zu Seraim, die also lauten: ״Und ich sammelte Alles, was mir zu Händen kam von den Erklärungen mei…

  15. 1883-01-01 · 1883 · page 67

    …iese Auffassung der Worte des Juchasin die riehtige sei2), so scheint mir doch die Angabe selbst den eigenen Worten des Maimonides an den erwähnten zwei Stellen, und namentlich dem Satze וקבצתי מפירושי אדוני אבי דל וזולתם עד ד יהוסף הלד zu widersprec…

  16. 1883-01-01 · 1883 · page 68

    …na-Commentar selbst ganz andere Lesarten hatte. Ferner berichtet Juchasin a. a. O. auch über die Ansicht Derer, die den Maimonides für den unmittelbaren Schüler des R. Joseph Halevi ausgeben, und widerlegt sie. Er spricht sich folgendermaassen aus: ״…

  17. 1883-01-01 · 1883 · page 75

    … der Juden aus Spanien bis zur Ansiedelung־ der Juden in Holland. c) Geschichtsquellen. Lectüre des Seder ha־Doroth von Abraham Ibn Daud, des Briefwechsels zwischen Chasdai Ibn Schaprut und dem König der Chazaren und des Itinerariums von Benjamin von Tudel…

  18. 1883-01-01 · 1883 · page 77

    …berufen worden: Herr Dr. Porges, früher in Pilsen, nach Carlsbad; Herr Dr. Rülf als Adjunct nach Braunschweig; Herr Dr. Alexander Kohut, bisher in Fünfkirchen (Ungarn), nach Gross-Wardein (Ungarn); Herr Dr. Re iss, bisher in Also-Kubin (Ungarn), nach St. …

  19. 1883-01-01 · 1883 · page 79

    …Münz hier: seine Schrift ״Die Grundlage der Kant’schen Erkenntnisstheorie. — Herrn Dr. N. Kronberg hier: seine Schrift ״Raschi als Exeget“. — Herrn Prof. Graetz hier: sein ״Commentar zu den. Psalmen Th. I.“. — Herrn Rabbiner Dr. Schwarz in Carlsr…

  20. 1884-01-01 · 1884 · page 12

    …e Bezeichnung Minäer und Delatoren als identisch (מדנים מסורות). Aus diesem Grunde führte der damalige Patriarch Rabban Gamaliel II. eine eigene Verwünschungsformel gegen dieselben in das tägliche Gebet ein, welche ursprünglich gelautet hat: ״Den Minä…