4 Steinschneider Talib, al-Farabi, ibn Sina (Avicenna). — Die jüdische Tradition. 4. Ibn Roschd's Beweis aus der Vergleichung des Korans mit Thora und Ev…

Islam und Judenthum. 5 durch diesen die Thora geoffenbart worden, wie wir und die Christen glauben. Er glaubte, daß alle Propheten der Kinder Israels wahrhafte Propheten waren, daß die Israeliten durch die Prophetie sich von den anderen Nat…

Steinschneider gestehen dies den Christen nicht zu, weil die Propheten, Gott behüte, nicht in der Hölle waren; die Leiber zu erlösen kam er aber nicht; also ist dies kein Messias (und dies genügte als Widerlegung derselben). Auch war seine …

Islam und Judenthum. 7 nicht so gesagt haben. Später wurde sie aber nicht gefälscht, da sie bereits in Händen der einander feindlichen Juden und Christen war; wie sollte nun eine solche Uebereinkunft zwischen zwei feindlichen, in der ganzen…

8 S teinschneider so ist dies eine runde Zahl, wie sie sagen: Honig ist Vs« des Manna u. dgl. (das.) Um auszudrücken, die Dinge gehören zu derselben Gattung und unterscheiden sich nur nach mehr oder minder, wählten sie eine runde Zahl ohne …

…n. Denn Hypokrates (אבוקרט), ein Zeitgenosse Mordech ai's, also vor Jesus, bemüht sich einen Grund dafür zu geben, auch Aristoteles. So berichten in deren Namen Gelehrte ihres Glaubens, wie i b n Sink und i b n R o s ch d. Ferner glauben sie, daß die …

10 Steinschneider aber Jene, daß das Untersinken erst am lOteit des 2ten Monats stattfand, so ist auch das unmöglich; denn nach dem Durchzug durch's Meer gingen die Israeliten drei Tagereisen ohne Wasser zu finden, kamen also am 14ten des 2…

Islam und Judenthum. 11 sie Herausnahmen. Von da an bis jetzt kämen die Fische nicht aus dem Meere auf's Trockene, und mehr dergleichen Lachen erregende Dinge, die die Nichtigkeit ihrer Lehren beweisen, worüber ich mich nicht verbreiten wil…

12 Steinschneider Darum behaupten sie auch gegen die Christen, daß die Gottheit Jesus' nicht zu glauben sei wegen des Todtenbelebens, da auch Eliah und Elisa Todte belebten, ohne Gottheiten zu sein, und nicht, daß Maria vom h. Geist empfang…

Islam und Judenthum. 13 Was die Handlungen betrifft, so sind ihm Gesetze (נימוסים) und Verordnungen (דתות) von Staatsleitern (מנהיגי המדינות) vorangegangen, und wir werden noch angeben, welche Makels) sich an diesen Handlungen finden. Was e…

… für einen Ungläubigen. Als daher der Richter ibn R o s ch d, Großvater des Weisen ibn R o s ch d, des Commentators des Aristoteles, — welcher einer der späteren philosophirenden Gesetzgelehrten (חכמי דתם) war — die große Verwirrung bemerkte, welche u…

Islam und Judenthum. 15 und beschuldigte sie des Jrrthums in drei Fragepunkten, insofern sie die Uebereinstimmung (Consensus, הסכמה) zerreißen. Er ersann gegen sie Fragepunkte und brachte zweifelhafte Thesen lind verwirrte Fictionen vor, we…

18 Steinschneider Mann, nämlich abu 'Hamid, gethan, der Lehre und Wissenschast (selbst) schädlich sei. ' Ferner schrieb ibn Roschd gegen abu'Hamidim Buche ״Widerlegung der Widerlegung" wie folgt: ״Dieser Mann erklärte die Philosophen als Un…

…e Schrift, nicht nach dem offenbaren, sondern nach einem verborgenen Sinne deutet, sie heißt Ahl el-Bathin und wird von Maimonides, More II (22 sl. 25]) unter dem Namen אנשי הנסתר erwähnt, wofür der Uebersetzer אנשי התוך unpassend setzte. Ver׳ hält e…

18 Steinschneider die Glückseligkeit verschaffen, gegenüber dem, was andere Schriften und Lehren enthalten, daß diese Lehre darin unendlich vorzüglicher als die anderen sei. Ueberhaupt, wenn es Schriften giebt, welche Lehren enthalten, welc…

Islam und Judenthum. 19 Worte sowohl in Bezug auf (1) Vollkommenheit des Thnns, als (2) Vollkommenheit in Gotteserkenntniß. (1) In Beziehung auf Vollkommenheit des Thuns: Die Lehre Mosis ist vollkommen und jene sMuhammed's] im höchsten Grad…

20 Steinschneider Weil er sah, daß die Reichen Israels sich Gott zu nähern suchten, indem sie von ihrem Vermögen Hebe (תרומה) und Zehnten den Dienern Gottes gaben; so schrieb er den Muhammedanern vor, daß sie y40 ihres Vermögens, wie der fr…

Islam und Judenthum. 2t Was Unzucht betrifft, so ist sie ihnen öffentlich (בפרהסיא) erlaubt, auf eine Art, die die Vernunft mißbilligt, die Einbildungskraft verabscheut. Es verstößt ein Mann seine Frau, ein Anderer heirathet sie, und sie ke…

22 Steinschneider der Anfang der Zehngebote: ״Ich bin der Ewige dein Gott u. s. w." (2. M. 20, 2, — s. M. 5,6), — welcher das Dasein und die Einheit lehrt, wie ich im Isten Theil sdes Magen Abot] dargethan: so setzte M. auch jenen Spruch an…

Islam und Judenthum. 23 nur zum Behuf des Verständnisses zu denjenigen, die nicht in die Weisheit eingedrungen (העמיקו), also spreche. Diesen Grundsatz bewährte die Lehre, indem sie sagt: ״Denn es sieht mich kein Mensch und lebt" (2. M. 33,…