Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 17

Islam und Judenthum. 1? als die Jsolirung (ההפרד) zu sein. Daher wählen Einige diefett. Andere jenen Weg, wie ibn Sina im Buche ״'Hai ben Jok'san" in der Parabel, welche er von Asal und Selaman erzählte. Es giebt (unter ihnen) eine Sekte, welche die ganze Schrift, nicht nach dem offenbaren, sondern nach einem verborgenen Sinne deutet, sie heißt Ahl el-Bathin und wird von Maimonides, More II (22 sl. 25]) unter dem Namen אנשי הנסתר erwähnt, wofür der Uebersetzer אנשי התוך unpassend setzte. Ver׳ hält es sich demnach so, wie können diese Worte, welche Ver- Wirrung im Glauben herbeiführen [fol. 19 a], göttlich sein? Daher ist der größte Beweis gegen ihre Meinung die Verwirrung ihres Glaubens in Annahme der Deutungen der Schrift; denn es ist nicht die Art göttlicher Dinge, den Menschen in Verwirrung und ins Verderben zu bringen. U n s hat Gott vor allem dem bewahrt, indem er uns auf dem Weg der Tradition Auslegungsarten des Gesetzes mittheilte, welche von einem glaubwürdigen Propheten, Mann zu Mann, überliefert wurden. Wer mm die Tradition leugnet, glaubt nicht bloß an einen der Leute nicht, denen die Tradition überliefert ist, sondern ist gleich dem, der an die Thora nicht glaubt, und ein solcher gilt uns nicht besser, als gänzliche Heiden. Jenen ist aber keine Ueberlieferung über die Deutung des tiefer» Sinnes (עמקו) ihrer Schrift geworden, und dies brachte sie ins Verderben, selbst nach ihrer eigenen Aussage, obwohl sie daran glauben. ft] Als nun der Richter ibn Roschd der Aeltere, — in seinem Buche, welches er über die Arten der Beweise in den Religionen verfaßte — die Schwäche dieser Beweise für die Göttlichkeit der Schrift bemerkte, schlug er einen andern Weg ein, und sagte Folgendes: ״Man kann zu diesem Gegenstand auf einem andern Wege gelangen, nämlich durch die Vergleichung dieser Lehre mit den anderen, und zwar, wenn das Wirken der Propheten, durch welches sie Propheten sind, die Aufstelllmg einer Lehre durch göttliches Gesicht (Offenbarung] ist — wie dies bei Allen, d. h. bei den an eine Lehre durch Existenz der Propheten Glaubenden, feststeht — so findet sich, wenn nian betrachtet, was diese Schrift an Lehren enthält, die die Weisheit (Wissenschaft) und das rechte Thun erwerben, welche