Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 11

Islam und Judenthum. 11 sie Herausnahmen. Von da an bis jetzt kämen die Fische nicht aus dem Meere auf's Trockene, und mehr dergleichen Lachen erregende Dinge, die die Nichtigkeit ihrer Lehren beweisen, worüber ich mich nicht verbreiten will. H. Da nun Jeder, der sich rühmt der Prophetie, und daß er ein religionsbegründender Gesandter Gottes an die Menschen sei, ihnen Zeichen (Beweise) darüber geben muß — wie Pharao von Moses am Beginne seiner Sendung verlangte, — so bestrebten sich ihre Weisen Beweise zu geben, daß ihre Schrift durch ihren Propheten wirklich vom Himmel gekommen sei. Die Arten dieser Beweise sind nun folgende: [1.] der Gesandte sei ein Anerkannter, Prophet und Ehrwürdiger, ein solcher lüge aber nicht. Wenn er also sagte: ״dieses Buch gab mir Gott, es Euch zu bringen"; so verdient er Glauben. Obwohl nun dieses Buch an vielen Stellen bezeugt, daß es ein gottgesandtes: so ist doch das Buch, kein Beweis für es selbst und die Göttlichkeit desselben noch nicht festgestellt. Obiger Beweis ist nichtig; denn wodurch wird Muhammed's Prophetie bewährt? Etwa durch die Wunder, wenn selbe durch ihn geschehen, wie sie behaupten? Dann würden wir ihnen zugestehen, daß diese möglich seien durch Zauberei (כשוף). Oder etwa durch Verkündigung zukünftiger Dinge, wie sie behaupten? Dann ist es möglich, daß diese stattfanden durch Wahrsagerei (קסם) und Astrologie (משפטי הכוכבים). Und wäre es selbst klar, daß er ein Prophet war: so beweist seine Prophetie noch nicht, daß er gesandt war eine neue Religion zu begründen. Auch behauptete er gekommen zu sein als Gesandter ״zudem Schwarzen und Weißen, zum Sklaven und Freien, zu den Männern und Frauen", d. h. zu aller Welt. Darin war er aber unwahr; denn es folgten ihm nur die Jsmaeliten. Die Israeliten glaubten dem Moses nicht, daß die Thora durch ihn gegeben, bis sie die 10 Gebote aus dem Munde Gottes hörten; wohl aber war er als Prophet durch die Wunder bestättigt, denn es heißt nach dem Spalten des Schilfmeers: ״Da glaubten sie an Gott und Moses, seinen Diener" (2. M. 14,31).