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  1. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 26

    …rscheinlich unsere Mechilta meint R. Samuel Ha-Nagid im Mebo Ha-Talmud mit dem Ausdrucke מכילתא דר ישמעאל; während nach Maimonides (Vorrede zu Jad hach.) von R. Jsmael ein Midrasch zur ganzen Thora außer der Genesis verfaßt wurde, wofür auch die viel…

  2. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 27

    …sisch anerkannten Schriftsteller (bei den K. S. ״die kanonischen Bücher der Bibel") bezeichnete, so verstanden auch die Amoräer (Anfangs wohl nur die palästinensischen, später auch die babylonischen) unter מכילתא eine schriftliche Sammlung von Tra…

  3. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 28

    …ist es möglich - daß dieser Midrasch auch im Sifre des Talmuds beim Versöhnungstags-Gesetze in Num. 29 gestanden hat. — Raschbam zu B. batra (I. o.) hält nun 21 שאר ספרי 21׳ 'für identisch mit Sifre und behauptet, es sei darunter nicht nur der Midr…

  4. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 31

    …iner Recension untermorsen, deren Schluß folgendermaßen lautet: ״Dies abersindalle zur Erschütterung der jedenfalls von Raschi und Maimonides vertretenen Erklärung des Joze Dofan durch Kaiserschnitt an einer Lebenden beigebrachten Argumente. Nich…

  5. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 36

    …erdings besteht die Richtigstellung dieser Talmudstelle von Seiten des Recensenten einfach darin, daß er der Auffassung Raschi's folgt; aber auch ich habe vor der Veröffentlichung meiner Arbeit die Erklärung Raschi's ganz gewiß nicht nur einmal, …

  6. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 37

    Uebcr den Kaiserschnitt im Talmud. 37 des Rabina erwähnten, aus der Gebärmutter fließenden Blut das, wie Raschi meint, in den drei Tagen vor der Geburt beim schweren Gebäracte fließende gemeint ist, dann ist ja die סיפא der Boraith…

  7. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 39

    …t gemeint sein; denn wie soll vor der Geburt das Blut durch die Wand kommen??*). Es bleibt also mein Beweis selbst nach Raschi's Erklärung dieser Talmudstelle schon aus der Annahme des R. Joseph vollständig aufrecht erhalten. 5) Hier macht der Re…

  8. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 47

    … in ההא» lebten und folglich beide Augenzeugen waren. Durch meine Annahme ist jedoch der Widerspruch gehoben. Denn wenn Raschi (עירובין וי״ו ע״ב) erklärt: «ההא דדו בה ששים דבוא und (ההא עיר קטנה (דף כיו», so ist beides richtig, weil ja לענין ערוב…

  9. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 49

    Aas Jeßett und Wirken des Patriarchen Lissel. Aus dem Nachlasse des vr. Gabor Goitein. (Schluß statt Fortsetzung). Ein andermal kam ein Heide vor Schammai und sprach zu ihm: ״Nimm mich als Proselpten an, a…

  10. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 50

    so G. Goitein. von ihm als Jude ausgenommen zu werden. Aber Schammai stieß auch ihn mit einem ״Maaßstabe des Baues" von sich. Er ging zu Hillel und trug auch ihm sein Anliegen vor, da spra…

  11. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 51

    …giga 2, 2׳ gerade die Hände auf sein Ganzopfer legen wollte, um es an dem Feiertage zu opfern, kamen einige Schüler des Schammai hinzu. Hillel, der nicht in ihrem Beisein gegen ihre Ansicht handeln wollte, half sich mit einer Nothlüge, und sprach z…

  12. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 53

    …terzug des Hillel zeigt sich auch an einer anderen Stelle, in welcher eine Eigenthümlichkeit desselben im Gegensätze zu Schammai hervorgehoben wird. Schammai aß die ganze Woche ״zu Ehren des Sabbath", denn fand er, wenn auch am Anfang der Woche, ei…

  13. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 56

    …s Rückkaufes in eine dazu bestimmte Zelle niederzulegen habe, worauf er sich in den Besitz seines Hauses setzen könne. (Maimonides in seinem Mischna-Commentar z. St. läßt es unentschieden, ob das Geld deponirt werden müsse, oder nur vorgezeigt zu wer…

  14. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 57

    …ogen werden sollte. In diesem Falle war die Volkssprache entscheidend" 6). *) Vergl. Frankel, Hodegetik z. Mischnah suk voos Hillel. 2) In früheren Zeiten fand die Verlobung, oder besser die eigentliche Heirat ein Jahr vor dem Führen zum Trauhi…

  15. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 58

    ©. Goitein. Außer diesen Einrichtungen hat Hillel noch im Vereine mit Schammai einige Anordnungen getroffen״ die den Namen ,-Geseroth" führen, und dem Grundsätze der Synagoga Magna in Aboth 1,1 ״Mac…

  16. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 59

    …vollzählig zu machen. Achtzig würdige Jünger versammelten sich um den Meisters. Der Aelteste von ihnen war Jonathan ben Usiel, 1) Daß hierin der Schwerpunkt der Hillelschen Thätigkeit zn suchen ist, und daß nur in diesem Sinne der Bericht Succa …

  17. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 62

    …nst, so lautet die Stelle, war Hillel krank geworden, und alle seine Schüler kamen, ihn zu besuchen. Der schüchterne R. Jochanan ben Sakkai allein blieb draußen im Hofe stehen und wollte aus dem Munde seiner Mitschüler das Befinden des geliebten Lehrers erfah…

  18. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 65

    …oße Bedeutung der unmittelbaren Schüler Hillels tritt klar zu Tage, wenn wir das unvergängliche Wirken des Jonathan ben Usiel und des R- Jochanan ben Sakkai in den talmudischen Quellen betrachten. Ja, selbst den spätem Epigonen der Hillel'schen …

  19. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 66

    …uaderhalle" seinen Sitz hatte, vorbehalten. Dort wurde immer nach Stimmenmehrheit entschieden. Erst als die Schüler von Schammai und Hillel ״welche nicht lange genug ihre Lehrer bedient hatten", zugenommen hatten, vermehrten^) sich die Streitigkeit…

  20. 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 67

    …en sich in zwei Parteien1 *) u. s. w. — Hier werden ausdrücklich die Streitigkeiten nur auf dre mittelbaren Schüler des Schammai und Hillel bezogen, da ja deutlich die Schüler der beiden Häuser hervorgehoben werden. War Hillel so durch die Gründung…