Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 11 (1884)
- Issue
- 1 (1884)
- Date
- 1884-01-01
- Page
- Seite 58 (sequence 61)
- Language
- German
- Belongs to
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©. Goitein. Außer diesen Einrichtungen hat Hillel noch im Vereine mit Schammai einige Anordnungen getroffen״ die den Namen ,-Geseroth" führen, und dem Grundsätze der Synagoga Magna in Aboth 1,1 ״Mache einen Zaun um das Gesetz" Rechnung tragen. (Ueber den Unterschied von Geseroth und Tekanoth siehe Maimonides in der Einleitung zu seinem Mischna - Commentar.) So erzählt die Boraitha b. Sabbath 14 b, daß Hillel und Schammai das Händewaschen zur Reinheit beim Verzehren der ״Teruma" angeordnet haben. Ferner heißt es daselbst 15s: daß ״dieselben die Verunreinigung des Auslandes und der Glasgeräthe, von der in der Bibel nichts steht, ausgesprochen haben, aus Furcht, die biblischen Gesetze der Verunreinigung könnten übertreten werden." Und war auch die erste dieser Verordnungen vom Volke nicht angenommen worben, wie uns ebendort berichtet wird, so hatten dennoch Hillel und Schammai ihre Pflicht als Hüter des Gesetzes ganz und voll erfüllt, denn es war überall nicht die Aufgabe der obersten jüdischen Gesetzesbehörden, dem Volke durch ein zwingendes Machtgebot neue Pflichten aufzulegen, sondern sie hatten nur die Gefahr zu zeigen, welche von dieser oder jener Seite des Erlaubten der Erfüllung des Gottesgesetzes drohe. Sie mußten es aber ganz dem Volke überlaffen, ob es in seiner Gesammtheit ihre Befürchtungen theile, und das Meiden deffen, was leicht zum Unrechte führen könne, auf sich nehmen wolle oder nicht, wie uns dies der Talmud daselbst und an vielen anderen Stellen sagt. — Was aber Hillel den Ruhm der Unsterblichkeit sichert und den Midrasch (Wajikra-Rabba und zum Hohenlied 7,14) veranlaßt, ihm den Ehrenplatz neben den größten Männern seines Volkes anzuweisen, was den Resch-Lakisch in Sukka 20 a zu dem Ausspruch drängt, daß Hillel neben Esra und R. Chija als nauer Betrachtung dieses Grundsatzes unmöglich ist, s. Raschi z. St. und vgl. die vielen Tannaim das. die derselben Meinung find und von denen doch gewiß Keiner ein Zerstörer des Gesetzes gewesen ist.