Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 51

Das Leben und Willen des Patriarchen Hillel. 51 ihm die Kaufleute: ״Du thörichter Babyloniers, kennst Du nicht den Satz: ״Wie die Arbeit, so der Lohns)"? Da sprach Hillel: ״Ihr seid Narren und Unwissende, denn i ch habe ja euch diesen Satz gelehrt, und ihr antwortet mir so!" Hillel suchte durch Belehrung den Charakter dieser unbescheidenen Menschen zu bessern'.) — Seine Demuth und Bescheidenheit bekundet sich auch in der großen Achtung, die er der Meinung Anderer erwies. Wenn auch conseqnent in der Theorie, war er dennoch in der Praxis, wo er seine Gegner verletzen konnte, zurückhaltend. Beth-Schammai gestattete nur die Darbringung der Freudenopser des Festes an den bestimmten Festeszeiten, Beth-Hillel hingegen auch die Darbringung der Ganzopfer des Festes. (M. Chagiga c. 2, 3 und b. Beza 19 a). Als nun einst Hillel, so erzählt die Tosifta Chagiga <5. 2, b. Beza 20 a und j. Chagiga 2, 2׳ gerade die Hände auf sein Ganzopfer legen wollte, um es an dem Feiertage zu opfern, kamen einige Schüler des Schammai hinzu. Hillel, der nicht in ihrem Beisein gegen ihre Ansicht handeln wollte, half sich mit einer Nothlüge, und sprach zu ihnen: ״Sehet! Ich bin eben im Begriffe, ein Freudenopfer darzubringen." — Was Hillel dem Heiden von der Menschenliebe gesagt und was er selbst durch seine Bescheidenheit, die ja auch ein Ausfluß der Menschenachtung ist, am besten bethätigte, brachte er auch zur Geltung in seiner Wohlthätigkeit, die nicht nur Almosen spendet, sondern nach Charakter und Stellung des Empfängers ihre Segnungen austheilt. So erzählt der Tal- 1) Ein Ausdruck, der sehr oft im Talmud vorkommt. Vgl.Joma37». s) Obwohl dieser Satz in Abot o. 5 z. Ende von Bar H6-H6 angeführt wird, wird er dennoch in Ab. di R. N. o. 12 dem Hillel zugeschrieben. — Dies dürfte dadurch seine Erklärung finden: daß, wie in Chagiga Sb angegeben ist, Bar Hs-Hö von Hillel Belehrung sorderte und möglicher Weise auch diesen Spruch nur dem Hillel nachsagte. Es wäre dann das ״Ben H6-H6 sagte" in Abot 0. 5 gleich dem ״Samuel der Kleine sagte"' Abot o. 4 zu verstehen» wo es auch als ״pflegte zu sagen" zu verstehen ist. *) Abot di R. Nathan o. 12. 4*