… Auch Hieronymus wird seine Angabe zu Daniel, C. 9: tres autem anni et sex menses aus jübischer Quelle geschöpft haben. Babli Sanh. 97 hat ב׳ שגיס ומחצה, Schließlich möchte ich noch zu bedenken geben, wie ich schon im Magazin 1876 (S. 177, Anm. …

21 Samuel b. Ehofni und seine Schriften. 7, Das Buch טקח וממכר, irrthümlich zuerst von David Gans und nach ihm von Baß und Heilprin auf den Namen ben Chofni's angeführt. 8, ,*ם׳ המתנו, von Jesaja Trani in Machria n..2…

…es Schriftstellers Worte durch eigne Ergänzungen erklärt (z. B. S. 151 u. das. A. 86). Das bleibende Verdienst, welches David Cassel sich um Kenntniß und Verständniß des Kusari erworben hat, hinderte den Verf. nicht, namentlich mit Hülfe des arabischen…

…8. Di׳. David Rosin. Hildesheimer, Rabb. vr. Z., die Beschreibung des herodianischen Tempels im Traktate Middot und bei Flavius Josephus (Beilage zum Jahresbericht des Rabbiner- Seminars), Berlin 1877. In der Einleitung und den dazu gehörigen Noten zeigt d…

…e Talmud sei zu sechs Sedarim, obgleich bei Seder Seraim nur zum Tr. Berachot und bei Seder Taharot nur zu Nidda Talmud Babli existirt. Man findet auch nicht die geringste (?) Andeutung bei einem der Alten, daß ihm ein Theil des jerusalemischen …

… dies, wie er meint, aus der oben erwähnten Vorrede des Maiinonides zum Mischna-Commentar, ferner aus den Worten des R. Abraham ibn Daud im Sefer Hakabalah (והוא חבר תלמוד ירושלמי לחמש סררים וכר), sowie dies auch ausdrücklich der Verfasser des כפתור ופרח S…

… fast gar nicht und ihre Sacherklärungen sind nicht immer frei von allegorisirender Anspielung.*6) Die Stellen im Talm. babli, in welchen auf's HL. Bezug genommen wird, sinken sich in dem, den einzelnen Pentateuchausgg. (Amsid., Franks, a. O., W…

… u. s. w. Leipzig 1877 S. 196, 416). Im XII. Jahrh. war Damask der Sitz eines von Bagdad aus ernannten Rectors (Zunz zu Benjamin von Tudela, 8ä. Berlin II, 116). Rr. 3. Z. 1. Anfang eines Stückes, der obere Rand im Original größer: — תאוומסי כר הא, Z. 2 — מטר…

…Papyms erwähnt (s. L. Löw, Graphische Requisiten und Erzeugniffe bei den Juden, Leipzig 1870, S. 97, 100). Um 1170 fand Benjamin von Tudela (sä. Bert. I, 147, II, 197) allerdings nur 20 Juden (wohl Familienväter) in Fajjüm; aber in derselben Zeit lebte in Jem…

…ch später noch festhielt. In zwei Briefen (Nr. 59 u. 73) behandelt Luz. das religionsphilosophische Werk Emuna rama des Abraham ibn Daud nach einer in der Gemeindebibliothek zu Mantua befindlichen Handschrift und der zweiten Uebersetzung, welche Samuel Mot…

…מך ישראל עיקר ויעקב טפלה, ר׳ יברא בשם ר׳ אחא מכל מקום שמך יעקב בי אם ישראל יעקב עיקר וישראל מוסיף עליו. Tos., B. r. und Babli bieten fast ein und denselben Wortlaut, die Leseart des I. steht mit diesen indirektem Widerspruch: שני (ישראל) נתוסף ל…

…e dasjenige, welches der Redaktion des Jeruschalmi angehört, dem B. r. unbekannt war, das in dem Ausdruck zum Theil mit Babli') übereinstimmt: auf die Frage im I.: מאיכן למדו נ' תפלות וכוי paßt sehr wohl die Antwort: רבנן אמרו תפלות מתמירים גמרו…

…Schritt auf Schritt Nachweisen läßt; allein nach dem uns vorliegenden Text könnte mit gleichem Recht eine Benutzung des Babli erwiesen werden, eine Annahme, die von vornherein unstatthaft und durchaus undenkbar') ist. Das דהוה מרקד אתלת und demg…

…s. Zu dem Wechsel zwischen ע und א vgl. אמדא Schaf mit עמרא Wolle, גבע und עגם ,נבא Hiob 30, 25 mit ״.אגם 1) רתוי haben Babli u. Jer. z. St. wiederholt, während es in dem Zitat b. Jebamot 40 a ראוי heißt. Ueber die Etymologie von דתיי ist schon …

…gersohn Nissim b. Jakobs zu sein. Einem Fragmente von so unsicherer Provenienz zu Liebe können wir aber von einer durch Abraham ibn Daüd, vornehmlich aber durch die eiltschiedenen Nachrichten Saadja ibn Danans p. 29 bezeugten Annahme nicht abgehen und etwa…

… M°gillat Ta "nit 1 2) scheint für den ersten Blick geeignet, uns einigen Aufschluß zu geben. Anknüpfend an das Datum: (babli:בשלשה בתשרי אתנטילת(בטילה ״ :אדברתא מן שטריאAm 3. Tisri wurde die Erwähnring des Gottesnamens in Schuldbriefen abgescha…

…90.) ergänzt werden müßte. Will man aber die Worte שתי רשויות an ihrer Stelle erhalten, so korrigirt man am besten nach babli z. St. (25a): האומד יברכוך טובים [כוי בשלמא מודים מודים] שתי רשויות [אלא על קן צפור יגיעו רחמיך מאי טעמא] ר' פינחס בשם …

…r — vgl. Kiddu^in 663. — als Grund jener Volksdemonstration angegeben wird. 4) TosePLa Joma K. 1. und jex. das. 1.5. In babli Joma 19 b Ans., wo der verwegene Hohepriester) ein Sadokäer ist, lauten die Worte: Obgleich wir Sadokäer sind, fürchten…

… יהודה אומר עמוקה עשרה ואין גבוה עשרה מטלטלין מתוכה לים אבל לא מן הים לתוכה. Dazu bemerkt der Vers.: ״Dieses 31. hat im Babli eine äußerst künstliche Auslegung erfahren, auch der Jer. weiß damit nichts anzufangen. Bei einem tiefem Eingehen kann …

…יו כתובין בסם ובטקרא וכוי מצילין אותן גונזין אותן. Dieses ganze al. streicht der Verf. einfach. Warum? Nun man höre! In Babli 115b heißt es nämlich: בעא מיניה ריש גלותא מרבה בר רב הונה היו כתובין בטט ובטקרא בקומום ובקנקנתום בלשון הקודש מצילין או…