101 Gottes über Abraham nicht bloß ein irdischer, daß er solle ein reicher Mann werden und ein großer Herr auf Erden und daß er eine zahlreiche Nachkommenschaft solle haben, die aus vielen Völkern und Stämmen bestehen werde, sondern der Seg…

102 kennt und bei ihm ein ewiges seliges Lebe« hofft, möchte bet wohl auch für Peru's Schätze dies vertauschen? Woher aber ist auf Erben alle Erkenntniß Gottes und des Weges, -er zu ihm führt, gekommen? Ist diese Erkenntniß bald hier bald d…

103 der seinen Sohn segnen will, sprechen wird: Gott setze dich wie Abraham. Nicht einmal dem Texte thut diese Deutung Genüge, trotz der Berufung auf 1. Mos. 48, 20., mit welcher R. Salomo die Sache für abgemacht ansieht, denn es heißt in 1…

104 derselben Verheißung mit denselben Worten? Und wo bliebe, wie schon oben angedeutet ist, die Erfüllung des Ausspruches? Sie wäre dann ausgeblieben und das sei ferne, dmn ein recht verstandenes Wort Gottes muß sich auch m der Erfüllung a…

105 Beilage M Nr. 6. -er Dibre Emeth. Kosten der Wahrh eit geübt werden. Wahrheit aber ist in unserer Feit hoch von Nöthen; denn Vieles tritt in einem Gewand der Duldung und Liebe auf und ist im Lichte des göttlichen Wortes, der einzig untr…

106 neu, indem ein Jeglicher sich bekehre von seiner Bosheit." Wenn wir aber in das liebende Herz eines Paulus blicken, wie er uns dasselbe in seinem Römerbriefe öffnet, so schwindet diese Anklage gegen diesen Helden Gottes in Nichts, ja wi…

107 auf diese Stunde sänktionirt. Der auftnerksame Beobachter des jüdischen Volkes wird mit Erstaunen erfüllt: wie bei allem Umschwung der Zeit und Veränderung der Formen im Wesentlichm die beiden Hauptpartheien Israels, Sadducäer und Phari…

108 Mia Mr kennen keine GrrnM für das Reich Dhvifitz dran „der Welt Enden" sind sein Bereich. Christus spricht scheidend : „Gehet hm und lehret alle Völker" und „Gehet Hirt jn alle Welt, und prediget das Evangelium aller Creatur.^ Dbeß ist …

Pibre Enreth , 4. - . oder Stimmen der Wahrheit a N Israeliten und Freunde Israels herausgegeben von I. C. Hartman«. ’JV£ 7. Juli 1848. 4. Jahrgang. ht^bereinsiimmung des Judenthums und Christenthums L« der Lehre vom Messias. (F o r t s e t…

J.10 Gerechtigkeit ist," (Zerem. 23, 6. HW linp' - IL'tt IDE?-ritt T2pT:C und Zerusalem, denn es heißt: (Hcs. 48, 35.) „Rings um — nämlich um die heilige Stadt — werden achtzehntausend Ruthen sein, und alsdann soll die Stadt genannt werden:…

…ß von der Zeit die Sch'china — d. i. die Gegenwart Gottes — nicht mehr von Zerusakem weichen werde. Ebenso erklärt auch David Kimchi, woraus hervor geht, daß man auch im Mittelalter nicht anders gelesen hat, als wie es in unfern Bibeln steht: der Herr …

IIS Doch es »st Zeit, daß wir nun weiter gehen und sehen, was der Thalmud zu den andern Stellen sagt. Ueber Zerm. 33, 14—16. findet sich keine Bemerkung darin. Es läßt sich aber wohl mit Gewißheit annehmrn, daß dir Verfasser des Thalmuds Li…

…ie ja der Messias auch in der heiligen Schrift (Zerem. 30, 9. Hes. 34, 23. Hos. 3, 5.) geradezu David genannt wird. Und Raschi macht auch zu den genannten Stellen des Thalmuds, wie wir irgendwo gelesen haben, die Bemerkung: David, das ist, der Me…

…r solchen Weife predigen, daß der Herr zu mir gesagt hat: Du bist mein. Sohn, heute habe ich dich gezeuget. (Dazu macht Raschi die. Anmerkung: Heute werde ich es den Menschen offenbaren, daß du mein Sohn bist.) Als nun der Messias sähe, daß der M…

115 da es mm aber heißt (Ps. 110, 4.): „Der Herr hat geschworen und wird ihm nicht gereuen: du bist ein Priester in Ewigkeit," so wissen wir, daß der König Messias angenehmer oder geliebter ist als der gerechte Priester — nämlich Aaron. — (…

116 wird ewig sei« vor der Sonne, Zinon ist sein Name." Dasselbe findet sich auch im Traktat Nedarim Fol. 39, 2. Der Thalmud also bezieht fast alle Stellen, die wir als messianisch angenommen haben, ebenfalls auf den Messias. Was aber werde…

117 Gnade oder ein Reich Gottes gründen werde, in das auch die Heiden aufgenommeu werden selten, das wird wohl kein Jude so leicht bezweifeln, indem sie ja allgemein glauben, daß, wenn der Messias kommen wird, ein Reich des Friedens und der…

Hie ganze Nachkommenschaft als den einzelnen: Nachkommen und -das Erstere sogar noch häufiger als das Letztere. Aber wie verhielte sich eine solche Deutung zur Erfüllung? Sind nicht alle die oben genannten Völker ausgeschlossen worden von d…

119 Reichs spurlos verschwunden sind, obgleich auch sie Abrahams Samen waren nach der Geburt, aber sie waren es nicht nach dem. Geiste und hielten nicht an dem Bunde, so wurden sie los von der Verheißung, die dem Abraham und seinem Samen ge…

120 allezeit als ein belebender und zu seiner Zeit alles durchdringender Sauerteig zu dienen. Dieser Behauptung begegnet man jetzt von jüdischer Seite in Tagesblättern und Broschüren wie in größeren Werken, in Prosa wie in Versen häufiger a…