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  1. 1846-05-01 · Heft 5 (Mai 1846) · page 5

    …eten, der sich noch dazu mit unter das Volk cinschließt (V. 8) zu denken, das hat, charakteristisch genug, zuerst ein — Voltaire vermocht. Andere haben andere Namen genannt, Usias, Hiskias und selbst unbekannte, angeblich im Exil getödtete Prophete…

  2. 1853-01-01 · 11-12 (1853) · page 16

    …ä» p. 22 im Jahre d. W. ---1135 nach Ehr. ebenfalls in Amaria einen Messias erscheinen , nennt ihn aber David El David. Benjamin von Tüdela in seinen Reiseberichten mnnt ihn aber nur David El Roi. Die Nachrichten Benjamins scheinen uns die wahrscheinlichsten …

  3. 1866-01-01 · 11-12 (1866) · page 13

    …igenthümliche Empfehlung mit auf den Weg, wenn er sagt: „mit großer Anerkennung spricht sich über dasselbe der berühmte Voltaire (Melanges, Th eil III p. 341) aus." Wirklich „für alle Welt" die beste Empfehlung! Wenn die Reformjuden in ihrer Polemi…

  4. 1868-01-01 · 1-2 (1868) · page 7

    …reiber der Mäuse an seine Stelle getreten. Irgend ein ähnlich Bildwerk kann die Veranlassung gewesen sein. Als der Jude Benjamin von Tudela eine Apollostatue in Rom sah, hielt er sie für Absalon, den aufrührerischen Sohn Davids, des langen Haares willen. Ein …

  5. 1875-01-01 · 5-6 (1875) · page 11

    …h; es gab uns Anlaß, die Schärfe seiner Beweisgründe zu erkennen, wenn es galt, die Grundsätze und Vernünftelcien eines Voltaire und Rousseau zu widerlegen; und zugleich konnten wir wahrnehmen, wie schwach und nichtig dagegen seine Schlüsse wurden,…

  6. 1878-01-01 · 7-8 (1878) · page 14

    …ehrer gefallen lassen. Statt der Apostel und Propheten wurden daher lauter Kulturheroen als Zeugen angerufen: Rousseau, Voltaire, Friedrich der Große, Göthe u. s. w.; und was dieselben entweder durch ihre Selbstbekenntnisse oder durch schreiende Th…

  7. 1881-01-01 · 9-10 (1881) · page 6

    … an den Schöpfer selbst." Ein junger Mann erklärte jüngst demselben Missionar: „Die beste Bibel, an die ich glaube, ist Voltaire; ich kann und will nicht an Gott und also auch nicht an Unsterblichkeit und ein zukünftiges Leben glauben." Auf der-and…

  8. 1886-01-01 · 10 (1886) · page 3

    …chneider und Schädel haben ihre Echtheit verteidigt. - 2. Unanfechtbar ist jedenfalls, was der Christen- und Judenfeind Tacitus (50—110 n. Chr.) in seinen Annalen (Buch 15 Kap. 44) sagt: „Der Urheber des Ehristennamens, Christus, war unter dem Kai…

  9. 1886-01-01 · 10 (1886) · page 4

    …g seines Volkes und bezieht die Weissagung auf Vespasian, der in Judäa zum Kaiser ausgerufen wurde. 3. Dasselbe bezeugt Tacitus in den Historien (Buch 5, 13): „In den meisten (der kriegführenden) Juden wohnte die Überzeugung, daß es in den alten S…

  10. 1888-01-01 · Editorial · page 2

    …en Universitäten. — Aus Jerusalem. — Zu Luk. 13, 34. 35. Nr. 6: Israel und der Gekreuzigte. — Christus bei Josephus und Tacitus. — Empfangsbescheinigung. — Briefkasten. Nr. 7: Der Trost des Gesetzes. — 1808 — 88. — Muhammedanische Juden. — Gottesd…

  11. 1889-01-01 · 8 (1889) · page 8

    …agt, daß sie nicht nur in den Städten, sondern auch auf dem Lande verbreitet seien. 2) Der römische Geschichtsschreiber Tacitus starb noch 2, Jahre früher als plinius, also \\o. Er kennt und nennt den Urheber des , Christennamens: es ist „der unte…

  12. 1893-01-01 · 3 (1893) · page 7

    … zu einem der wirksamsten Werkzeuge des Reiches Gottes. Alle Anfeindungen gegen das Christentum von Julian Apostata bis Voltaire waren nicht im stände, dasselbe zu überwindeil." Pastor Gerhard ist seither auch mit einer schriftlichen Abwehr der von…

  13. 1897-01-01 · Heft 1 · page 3

    …. Als Verehrer eines und desselben Gottes, d.'s über die ganze Welt erhabenen geistigen Wesens (vgl. die Äußerungen des Tacitus, kli8t, V, 5, über den jüdischen Gottesbegriff), können und sollen wir Gemeinschaft mit einander pflegen. Freilich darf…

  14. 1897-01-01 · Heft 4 · page 7

    …Golgatha das Lrlösungswerk vollbrachte._ Kirre schlagende Antwort. An der Tafel Friedrichs des Großen sagte der Spötter Voltaire eines Tages: „Ich verkaufe meinen Platz im Himmel für einen preußischen Thaler. wer will ihn haben?" Sofort erhob sich …

  15. 1901-01-01 · 7 (1901) · page 1

    …richs IR. — Die Bedeutung des Alten Testaments für das christliche Glaubensleben. — Zu Matthäi 6,34. -- Zu Apg. 7,23. — Voltaire und Christus. — Aus Briefen von Mifsionsfreundeir. — Bücherbericht. — Antwort. Die lebenrettende Begegnung. Der blaue F…

  16. 1901-01-01 · 7 (1901) · page 8

    56 Kottaire uttb ßyristus. „Voltaire hat etwas wichtiges vergessen," sagte ein Christ vor einer Versammlung, welche das Gedätsinis jenes Mannes feierte, „we…

  17. 1902-01-01 · 2 (1902) · page 3

    …ns, deren Worte für die jüdische Umgebung eine Höllenpforte sind, zur Verantwortung ziehen. Aus der Ehristenheit gingen Voltaire, Strauß, Renan und andere Glaubenszerstörer hervor. Ganze Scharen von Aposteln des Unglaubens, die in der Gegenwart leb…

  18. 1902-01-01 · Heft 3 · page 3

    …n Schriften der ersten Jahrhunderte, in welchen die Hauptthatsachen der christlichen Bibel erwähnt werden. a) Der Römer Tacitus, der in den Zähren 50—ffO nach Ehristo lebte, gedenkt in seinen pistorien (V, \5) der unter den Zuden des ersten christ…

  19. 1903-01-01 · 3 (1903) · page 1

    …der Ankunft und dem Aufenthalt der Israeliten, die er hyksos nennt, in feinem heimatlande. Strabo, der Aappadozier, und Tacitus reden von dem göttlichen Gericht, welches über Sodom und Gomorra erging. Auch die jüdischen Apokryphen, philo, Iosephus…

  20. 1904-01-01 · 2 (1904) · page 1

    …ht uns mit ihr bekannt. Aber auch Iofephus und der Talmud, desgleichen einzelne heidnische Schriftsteller, insonderheit Tacitus, erzählen von ihr. Es handelt sich hier um eine geschichtliche Größe, die kein Seitenstück besitzt. Jesus Lhristus über…