Dibre Emeth · 1853-01-01 · 11-12 (1853) · page 16

gervaterhurch-eilte großeSummeGeldes ihnin seinHaus, machte ihn trunken und ließ rhu enthälipten. Die Juden mußtenals Strafe die enorme Summe non zeh n T onnen Gold es erlegen, um wenigstens theilweife der verhängten Strafe zu entgehen. Viele Historiker versichern, daß viele Zuden genöthigt waren, zur Aufbringung dieser Summe ihre eigenen Kinder,- Frauen und Verwandte, da sie sonst keine Habe hatten, als Sklaven zu verkaufen. Das zwölfte Jahrhundert ist das fruchtbarste an solchen Betrügern. Schon im Jahre 1137 (nach . Andern 1164) trat wieder ein Messias unter ähnlichen Vorspiegelungen in Persien auf. David El David, auch David Almusser genannt, war der wellig beneidenswerthe Held. Er und sein Anhang nahmen ein höchst trauriges Ende.i) Doch nicht allein im Orient, sondern auch im Oceident kamen solche Betrüger zum Vorscheine , die stch - die Leichtgläubigkeit des Volkes zu Nutze zu machen wußten. Im Jahre 1137^ ließ in Frankreich der König Ludwig einen solchen Betrüger nebst seinem An- . Hange hinrichten. 2) Um dieselbe Zeit kam wieder in Cordova ein Messias zum Vorschein-, welchervieles ^Elend und r) Die Nachrichten über diesen Abenteurer find so widersprechend und voller Fabeln, daß es schwerwird, sich aus diesem Chaos von Lügen, Dichtung und Wahrheit herauszufinden. Gedalja in seiner „Kette der Tradition" läßt ihn im Jahre 4924 (— ,1164 m. Ehr.), ebenfalls in Amar ia austreten. Hingegen läßt Salomon b. Virga in seinem 8okvböt lebuä» p. 22 im Jahre d. W. ---1135 nach Ehr. ebenfalls in Amaria einen Messias erscheinen , nennt ihn aber David El David. Benjamin von Tüdela in seinen Reiseberichten mnnt ihn aber nur David El Roi. Die Nachrichten Benjamins scheinen uns die wahrscheinlichsten zu sei«, und mithin scheinen die Namen David El David, David Almusser und David El Roi ein und dieselbe Person zn bezeichnen. - 2) Nmmoniäes Iggeret?emsa psA. 73: nVpiri'wo k\7vü 1QS1 nsika nnsnby narawW usa n> onip .«nipn mSnpa S^a inm omao riihis