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  1. 1858-01-01 · 11 (1858) · p. Seite 486

    …d dieselbe, als Abraham Flesch 1771 nach Prag kam. An der Spitze der ersten Thalmndschule stand damals der Oberrabbiner Ezechiel Landau (geb. 1714), welcher 1754 aus der kleinen Gemeinde zu Janpol in Russisch-Polen berufen worden war. Unmittelbar nach sei…

  2. 1858-01-01 · 11 (1858) · p. Seite 490

    …abilonischen Gemara die Bibel, die Mischna und der Thalmud enthalten sei, was den BibeluUterricht entbehrlich mache. R. Jakob ben Ascher (1330) und R. Moses Jsserles scheinen ebenfalls diese Meinung zu theilen. R. Jeruch am ben Me sch ullam aus der Provenc…

  3. 1858-01-01 · 11 (1858) · p. Seite 492

    …udischen Terteskritik nicht nach. Die Noten Beider sind zu einem wissenschaftlichen Thalmudstndium unentbehrlich. An R. Jechiel Heilprin hatten sie einen würdigen Vorgänger. Auch war Israel Levi, Mendelssohn's Lehrer, nicht der einzige, der sich mit den ph…

  4. 1858-01-01 · 11 (1858) · p. Seite 528

    …lichter begleitet. Vergl.' Sabb. 23, b. Alfaßi führt die Verheißung an. R. Ascher und sein Sohn R. Jakob thun dasselbe. Maimonides läßt die Verheißung gänzlich fallen. Sehr natürlich! Hr. H. macht aber auch den alten R. Huna zum Romantiker und legt i…

  5. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 537

    …nd ihre Zeit. Gin Beitrag M neuern Geschichte der Jeschiboth und der jüdischen Studien. (Fortsetzung und Schluß) '). R. Ezechiel Landau bekleidete 36 Jahre (1754—1790) die Würde des Prager Oberrabbinates. Er war Zeuge des beginnenden Umschwunges in seiner…

  6. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 538

    … חצב (Ab. Sara 1, 5. Der Jer. lieft' חצר), was die bab. Gemara (Das. 14, b) mit קשבא erklärt, worin R. Nathan im Aruch, Maimonides und Losäfoth das Zuckerrohr erblicken. Schwarz vergleicht, diese alte Erklärung übersehend, das einheimische al Kasb Ma…

  7. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 539

    …achrach und R. Jakob Ginsburg im Jahre 1800 diesen Schritt, nicht achtend auf die Einsprache ihres Kollegen, R. Eleazar Fleckeles, der es für unthunlich erklärte, das in den Prager Synagogen publizirte Interdikt des verstorbenen geistlichen Oberhaup…

  8. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 542

    …ragesteller müßte Mit einleuchtenden Gründen Widerlegt, überwunden und zurecht gewiesen werden. Solchergestalt wurde R. Ezechiel Landau nichtsweniger als angenehm von der ihm vorgelegten Frage berührt, ob ein Jude sich gestatten dürfe, das Vergnügen der J…

  9. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 545

    … die exklusiven Thalmudisten, die Schöngeister und die Freunde gelehrter Bildung. Diese Lezteren blickten nicht nur auf Baruch Jeitteles, sondern auch aus iS) Im Mittelalter trugen die christlichen Mönche drei- und viereckige Hüte. Später wurden leztere vo…

  10. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 549

    …iftnoch Sprachforscher waren. Die neueren thalmudischen Zelebritäten übergeht er mit Stillschweigen; nur seines Lehrers Baruch Jeitteles gedenkt er in Liebe und Verehrung. Dagegen feiert er das Andenken Moses Meudelssohn's mit wahrer Begeisterung. Auch nen…

  11. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 557

    …rk auf die Kinder der Armen; denn von ihnen geht Gelehrsamkeit ans (Nedar. 81, a)". e) Geduld. ״Sei nicht jähzornig wie Schammai, sondern geduldig wie Hillel (Sabb. 30, b)". 17. Wissenschaftliche Eigenschaften des Lehrers. a) Umfassende Kenntnisse.…

  12. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 568

    …, 18. hält die jer. Gemara für eine Anspielung auf das Morgen-, Vesper- und Abendgebet (das. 4, 1); dieser Stelle folgt Maimonides Thef. 1, 6., wo R. Josef Karo keine Quelle anmerkt. 6. Trotz dieser Berufung auf eine Psalmstelle stimmen doch die rabb…

  13. 1858-01-01 · 12 (1858) · p. Seite 576

    …achhallte und gewiß noch lange nachhallen wird. Es galt diese Feier dem Präses unserer Schulinspektion, Ungarns größtem Rabbi, Löw Schwab sel. Andenkens!" Der Vers, schildert hierauf Schwab's Verdienste um Schule und Unterricht. ״Am 25. April verließ…

  14. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 5

    …en. Eine klare und wissenschaftliche Erklärung der wesentlichen Beschaffenheit des Chaßidäerthumes versucht der einzige Maimonides; er geht aber dabei nach seiner Weise nicht von historischem, sondern von philosophischem Standpunkte aus. An die Spitz…

  15. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 7

    …n steht (5. B. M. 13, 18): ״Er wird dir Erbarmen geben, und sich deiner erbarmen und dich vermehren (Abad. 9, 8)". Wenn Maimonides von den alten Chaßidäern (חסידים הראשונים) spricht, so versteht er darunter nicht die alte Gemeinschaft der Chaßidäer, …

  16. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 8

    … reiches Repertorium der Eigenthümlichkeilen der deutschen und französischen Chaßidäer, und ist das, was von dem Lehrer Raschi's, R. Jakob b. Jakar, berichtet wird (128), am meisten geeignet, die weite Kluft zwischen den Sitten jener und unserer …

  17. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 39

    …- Handlung war noch im Zuge, als Kaiser Josef II. die schnelle Beerdigung strenge verbot. Das betreffende Patent war R. Ezechiel Landau mit dem Aufträge zugesendet worden, den Inhalt desselben seiner Gemeinde einzuprägen, und sich auch an das Gubernium da…

  18. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 40

    …zu bahnen. Auf rabbinischem Standpunkte wird aber das orientalische Herkommen um so gerechtfertigter erscheinen, als R. Moses Sofer, dessen hohe Autorität auch von den orientalischcn Juden respekürt wird, ausdrücklich erklärt:ואסור הלנת מתים במקומו עו…

  19. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 49

    …n auch in Polen Leser hatten. Dazu kam noch, daß die ersten rabbinischen Koryphäen, R. Elias Wilna, R. Jesajas Pick, R. Ezechiel Landau und Andere, zu den entschiedensten Antagonisten der kabbalistischen Sektirer gehörten. Es fehlte selbst an Solchen nich…

  20. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 51

    …on zu Sura (1008—1023), verwies alle nachbiblischen Wundererzählungen in das Reich der Legenden. Sein Schwiegersohn, R. Hai, Gaon zu Pumbaditha (gest. 28. März 1038), vertheidigt zwar die Geschichtlichkeit der thalmudischen Wunder, spricht aber auch…