Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Journal
- Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
- Volume
- I. (1874)
- Date
- 1874-01-01
- Page
- Seite 57 (sequence 63)
- Language
- German
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57 Den Charakter einer tanaitischen Sammlung wahrt dieser Tractat, trozdem deutliche Indicien für eine jüngere Abfassungszeit vorhanden sind, fast durchwegs. Kaum ist der Patriarch R. Juda I. darin genannt121), obzwar er einige Zeit bei Juda b. Hai in Uscha sich aufhielt 122) und somit Manches von ihm in diesem Tractate sich hätte finden können. Dass Juda b. Tema fälschlich genannt ist, ist bereits nachgewiesen. Sonst werden ausser der Hillelischen und Schammaischen Schule, deren jede je einmal genannt wird 123) hier folgende Autoren namhaft gemacht: Akiba, dessen Schüler Binjamin121) Chanina b. Antigonus, Chanina b. Gamaliel, Chanina b. Tradjon, Elasar b. Asarja, Elieser b. Zadok, Gamaliel, Jochanan b. Norai, Jose b. Chalefta, Jose d. Galiläer, Josua b. Chananja, Isak, Ismael b. Elisa, Juda b. Ilai, Meir, Natan, Onkelos, Abba Saul b. Botnit, Simon b. Akiba, Simon der Neffe Asarja’s, Simon b. Elasar, Simon b. Gamaliel, Simon b. Joehai, Simon b. Nanos und Tarfon. In dieser bisher wenigem beachteten Tractate ist viel schäzbares Lehrmaterial aufgehäuft, uas für die Kunde des morgenländischen Alterthums, für die Feststellung geschichtlicher Thatsachen und für das Verständniss der Entwicklung, welche Gesez und Sitte des Judenthums im Laufe der Zeiten angenommen hat, noch mannigfach zu verwerten ist. 10) entstanden, denn es wäre wol kaum denkbar, dass, falls man sich innerhalb dreier Tage vor dem Sabbate einer Karavane nicht hätte anschliessen dürfen, die Talinude davon geschwiegen hätten. 121) Vgl. Anm. 108 u. S. 54. 122) Tosefta Meg. c. II. אמר רבי קטן הייתי וקראתיה לפני ר׳ יהודה באושא וחיו ׳:ים זקנים ולא אמר אהד מהן רבר vgl. j. M. 11, 5 b. M. 20 a und über das Yerhältniss des Patriarcheilzu Juda b. Ilai überhaupt Frankel Hodeg p. 197. 133) Leztere II, 14, erstere c. VII im Streite mit R. Elieser, der bekanntlieh Schammaite gewesen. 124) c. x ר׳ בנימן משום ר״ע אומר קורעין אפיקרסין. Binjamin ist hier wahrscheinlich nur der hebräisirte Name des ägyptischen Proselyten Minjamin (Mijamun), der Akiba;s Schüler war (Jebam. 76, b) vgl. über; ihn Sed. ha־Dor. II p. 227.