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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 62

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
I. (1874)
Date
1874-01-01
Page
Seite 62 (sequence 68)
Language
German
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62 wird hier R. Chanina zugeschrieben; stammt aber nach Est. rab. Petli. No. 5 von R. Jochanan ר' יוחנן אמר לדב ׳כחיב דא היא דעחיה דר״י vgl. das. zu Est. 8, 15 הזאב אלו מלכי מרי ופרס שימשלו לזאב הה" ד וארי חויא אחרי חנינא דמיה לדוב חמן א מרין אלו מלכי מדי ופרס שאוכלין כדוב ואין להן מנוחה כדוב ומגדלין שער כדוב. Dem Wolfe gleichen die medo-persischen Könige, wie es heisst: Da war ein anderes dem Dob (Deb) ähnliches Thier; dort (d. i. in Babylonien) erklären sie dies so: das sind die medopersischen Könige, die wie Bären essen, wie Bären ruhelos sind und auch mit ihrem zottigen Haarwuchse ihnen gleichenu. Die hier angeführte babyl. Erklärung ist die des R. Josef (b. Meg. 11 a Ab. sar. 2, b, Kid. 72 a 3): ארו.. לדוב חגי ר' יוסף אלו פרסיים שאוכלי; ושותין כדוב ומסורבלי; בשר כדוב ומגרלץ שער כדוב ואין לחם מנוחה כדוב. Ob damit der Name Dobiel für den jGenius der Perser דוביאל שרא דפרסא (Joma 77 a bei En-Jacob das. No. 60, Rabbinowicz variae lectiones IV, 2• p. 120, a Ziuni 38, b, Galante 35 קול בוהים, a vgl. auch Schorr in Hechaluz VII S. 14) damit zusammenhängt, oder hier nicht vielmehr an Ahriman den Schöpfer der Dhew’s zu denken ist (Krochmal שדה צופים S. 31), möge dahingestellt bleiben. Es erhellt aus dem Angeführten, dass Dan. 7, 5 Manche ילב fär ליב lassen und hier in Hinsicht auf den Namen Hadjab, Davas, Lykos. eine Anspielung auf das medische Reich gefunden wurde4). In der späteren jüdischen Literatur findet sich von dem Lande Adiabene keine Erwähnung denn Nahar-Zaba, wohin (6) Samuel Jafek (Jeiek Anaf zu Midr. Est. 2, b.) citirt diese Stelle auch aus Berach. c. 1, wo sie aber nicht vorkömmt, wol irrtümlich nach 13 a das. 4) Auch der Vergleich Benjamin’s mit dem Wolfe lieferte einen Beitrag zur rabbin. Symbolik. Es wurde nämlich mit diesem Thiernamen der Altar bezeichnet, der nach den talmudischen Angaben in das Stammgebiet Benjamin’s zu liegen kam. vgl. Meg. 26 a Joma 12 a Sebach. 53 a, 117 a (Jalkut II, 29): רצועה היחה יוצאת מחלקו של יהודה ונכגסה לחלקו של כנימן וכה ״ מזבח בנויEin Streifen Landes erstreckte sich aus dem Autheile Jehuda,s

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