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  1. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 122 · [Rezension]

    122 nicht mehr genug: ein Blitz — ein Schlag — das Ge« baude stand in vollen Flammen und wurde verwandelt in einen — Schutthaufen. Kam nun ein nach so eben beschriebener Weise unter« richtetet Knabe aus seiner engen Sphäre in die geraum!« g…

  2. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 123 · [Rezension]

    123 duften unsrer Schriftsteller auszusireckcn, die mit unter so Manches zu Markte bringen, das dem Käufer wohl nicht gut behagen dürfte, — jetzt ist es tausendmal mehr nöthig den ganzen Menschen durch alle seine I ngend- Perioden in Anspru…

  3. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 124 · [Rezension]

    124 Was die Form betrifft, so erklärt sich Ree. keines« Weges für die katechctische, weil er bemerkt zu haben glaubt, daß bei dieser Unterrichtsart (oder besser Unter« richts unart) jcmehr der Kopf zunimmt, desto mehr daS Herz verliert und …

  4. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 125 · [Rezension]

    5י1 Was ist die Bestimmung des Menschen überhaupt, und wie und wodurch spricht sich diese Bestimmung ans-.׳ Auf welchem Wege ist sic zu erreichen und giebr es nur ci nett einzigen, der dahin führt? B) Müssen dem Kinde von dem D a se y n des…

  5. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 126 · [Rezension]

    126 C) Mit lebendigen Worten des Gefühls erkläre der Lehrer dem Kinde die Eigenschaften Gottes und des« scn Wesen, woraus dann v) erhellt, daß eine specielle Vorsehung über alle Geschöpfe waltet, hauptsächlich über den in Gottes Bilde gesch…

  6. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 127 · [Rezension]

    12? K) Alle religiöse Verpflichtungen sollen sowohl aus der heiligen Flammenschrift der Natur als der B i b e l durch kräftige Sentenzen belegt werden. L) An den religiösen Theil schließe sich der moralische an, und hell und klar erscheinen…

  7. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 128 · [Rezension]

    der Hand und glaubte nach geendigter Prüfung behaupte» zu müssen , daß es allen dm Büchern, die in diesem Fache für unsere Jugend erschienen sind, den Rang streitig machen dürfte. Das ganze Werk ist in hebräischer Sprache abgefaßt und zwar …

  8. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 129 · [Rezension]

    12y schm wärt). Nur über die Bestimmung des Menschen im Allgemeinen, die ein sittliches Gesetz in unsrer Brust unS vorschreibt: Geist und Herz zu veredeln, die höchste Stufe sittlicher Vollendung zu erstreben und eine seiner Tugend gemäße G…

  9. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 130 · [Rezension]

    !50 siandeskraften leicht zum Böse« verfährt werden kann, (welches nach des Vers. Auslegung in dem Ausspruche Mosis enthalten seyn soll: Der Trieb des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf)[כי יצר?1בהאדם רע מ: ע ריר] nicht weil sie d…

  10. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 131 · [Rezension]

    ttn. Diese beiden Arten von Gesetzen sind nun eng mit ein« ander verbunden und von der Befolgung derselben hängt die Glückseligkeit des Israeliten ab u. si w. — Ungeachtet das alte Iudenthum keine symbolischen Du« cher, keine Glaubens«rtike…

  11. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 132 · [Rezension]

    izr die Eigenschaften des llnerschaffenen, über dessen ohne alle Beziehung und Vergleichung in sich selbst höchste Vollkommenheit» dessen Allmacht, dessen A l l w e i s h e i t, A l l g ü t e, über die ununterbrochene Ordnung im Weltall, üb…

  12. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 133 · [Rezension]

    dm durfte — den Männern der großen Versammlung (Synagoga magna) übertrugen, die denn überall Religionsschulen bildeten, mit gcschicktcrn Gesctzkundigcn versehen; wie aber die Zweifclsncht und getheilte Meinungen es erforderten über die Gese…

  13. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 134 · [Rezension]

    »34 und die Wiedcranfltbcnden, gerichtet zu werden, damit man wisse, daß Gott der Allmächtige Schöpfer und Bild« ncr, Unrcrsuchcr, Richter, Zeuge und Ankläger in einer Person sey: Gelobt sey er! vor dem weder Unrecht noch Vergessenheit, wed…

  14. 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 135 · [Rezension]

    35ג Maymvnides (Trakt. Melachim) mit deutlichen Wo» ten die Meinung für die richtigste erklärt, so dürfte sie auch ohne Anstoß in einem Religionsbuche einen Platz sin« den. Doch vielleicht soll diese Meinung in folgenden Wor« len liegen, di…

  15. 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 358 · [Rezension]

    35S der ungünstigen Lage manches Studirenden liege», was in unseren Tagen leider nichts Seltenes ist. W!r bedauern es daher aufrichtig, wenn der in obiger Anzeige aus ganz anderer Absicht geäußerte Wunschr Der Verf. möge uns mit der weitern…

  16. 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 359 · [Rezension]

    359 sche Betrachtungen, aus welchen interessante praktische Re. sultate hervorgehen: Ferner werden (S. 6z — 89) die Ei» genschaften niedrerer Zahlenreihen entwickelt» worauf eine zwar kurze» aber wohlgerathene Abhandlung von Verse, tzung de…

  17. 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 433 · Anzeige [Rezension]

    435 t.) A n ) r t g r. Ueberdas ״Gründliche Rechenbuch für die Jugend u. s. w., von tzrn. Meyer Fürth in Deßau,*) heißt cs in der Jenaischen Allg. Lit. Zeit. Nr. Z7, vom Februar 1814, unter andern» wie folgt: ״Diese Schrift erhebt sich, unt…

  18. 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 138 · Literatur [Rezension]

    15S eisernen Kkeuzes und das Avancement vieler Israeliten zu Officicren, zeugen, tapfer für Fürst und Vaterland foch. len, und dadurch jene alte elende theoretische Behauptung der Judenfeinde» ״daß namüch die Israeliten das Vater« land nich…

  19. 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 139 · Literatur [Rezension]

    1;9 sten sich anschlossen;" ') wenn man ferner lies't, w!e eine hohe Kaiser!. Oesterreichische Behörde erklärt, daß bereits mehrere Israeliten als Ossiciers und Staabsofsiciers bei den Kaiserl. Armeen dienen; * * ***)') und wenn man endlich…

  20. 1812-01-01 · Heft 2 · p. Seite 140 · Literatur [Rezension]

    !40 behaupten, daß zum Preußischen Volke zu gehören, oder wenigstens das Preußische Volk zu vertreten, berufen sind, die sich und ihre Leute für das auserwahlte Volk Gottes halten, und in ihrem Glauben den Preußischen Christen wie Reine den…