Sulamith · 1811-01-01 · 1 Bd. 2 H. (1811) · p. Seite 128

der Hand und glaubte nach geendigter Prüfung behaupte» zu müssen , daß es allen dm Büchern, die in diesem Fache für unsere Jugend erschienen sind, den Rang streitig machen dürfte. Das ganze Werk ist in hebräischer Sprache abgefaßt und zwar in deren Geiste, und zerfällt in zwei Theile, in den religiösen und moralischen. Dem Originale gegenüber befindet sich vie deutsche Uebersetzung, die (einige kleine eingeschlichene Fehler abgerechnet) nichts weiter zu wünschen übrig läßt, als daß der würdige Verfas״ scr manchmal freier übersetzt und sich nicht zu sehr an den Text gehalten hätte. Der deutsche Vortrag wäre alsdann minder orientalisch, und dadurch für Mädchen, die des Hebräischen nicht genießen können und sollen, etwas brauchbarer geworden. Indessen thut dieses dem Buche keinen Abbruch, und ein beider Sprachen nicht unkundiger Lehrer hat an diesem Werke einen Schatz in seinen Händen, der ihm trefflich wuchern kann. Warum die deutsche Uebersetzung mit den söge« nannten jüdisch . deutschen Lettern abgedruckt ist, kann vielleicht Lokal - Ursachen haben, die Rec. nicht kennt. Rec. weiß es dem Vers. Dank, daß er in seinem Buche die Jugend nicht mit einem Katechismus beschenkt hat. Der Dortrag läuft fort, und bildet bald große, bald kleine Abschnitte, je nachdem es der Gegenstand erheischt. So viel von der Form und nun zum Buche selbst: Im Ganzen leistet das vor uns liegende Werk jenen Forderungen in jeder Rücksicht Genüge (wenn auch eine etwas mehr strengere und systematischere Ordnung zu wün«